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《挽陈东湖先生·其三》全文
宋 / 张衡   形式: 五言律诗  押[先]韵

四大假合相,六根清净缘。

知心是佛,不惜成仙

鱼泣衔沙立,鸥疑侧脑眠。

凄其野人奠,秋菊寒泉

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诗文中出现的词语含义

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

成仙(chéng xiān)的意思:指通过修行、悟道等方式成为仙人,达到超凡脱俗的境界。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

假合(jiǎ hé)的意思:指假装合作,实际上心怀鬼胎。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

凄其(qī qí)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

秋菊(qiū jú)的意思:形容人老而有韵味。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

六根清净(liù gēn qīng jìng)的意思:指心境平和,没有杂念,能够保持清净的状态。

注释
四大:佛教术语,指地、水、火、风四种元素,象征世间万物的虚幻不实。
假合相:虚妄的表象,非真实存在。
六根:佛教中的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。
清净缘:指心灵的纯净,没有杂念。
心是佛:佛教认为,人心本有佛性,只要觉悟就能成佛。
药成仙:道教中指通过修炼药物或方法达到长生不老、成仙的境界。
鱼泣衔沙立:形容鱼儿在沙滩上痛苦挣扎的样子。
鸥疑侧脑眠:鸥鸟疑惑地歪头睡觉,可能象征孤独或不解。
野人:乡村或野外的人。
秋菊:秋季盛开的菊花,常用于表达哀思或清高之志。
寒泉:冰冷的泉水,可能象征清冷的生活或内心的孤寂。
翻译
四大皆由虚幻构成,六种感知根源于纯净的心灵。
只知道内心即为佛,不吝惜修行以求得长生成仙。
鱼儿哭泣着含沙站立,海鸥疑惑地歪头而眠。
在荒野中,孤寂的人祭奠,用秋菊敬奉冰冷的泉水。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张衡的作品,名为《挽陈东湖先生(其三)》。从内容来看,这是一首表达哀悼之情的挽歌,通过对自然景象的描绘,抒发了作者对于逝去朋友的怀念和赞美。

首句“四大假合相”与“六根清净缘”,是佛家语,意指世间万物皆由四大(地、水、火、风)组成,但在佛法中,这些都是假象,非真实之物。人的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)接触外界的六尘(色、声、香、味、触、法),但若能保持清净,不为世间诸相所惑,便可达到心灵的觉悟。

接着“祇知心是佛,不惜药成仙”,表达了对朋友高洁品格的赞誉,犹如佛教中修行者通过内心的觉醒即可成为佛,同样,作者认为陈东湖先生的心性纯净,即便不求长生,也已是超凡脱俗之人。

“鱼泣衔沙立,鸥疑侧脑眠”,这两句描绘了一幅秋夜渔家生活的图景。鱼儿在水中哀泣,似乎也感受到了作者的悲伤;而那只鸥鸟(一种水鸟)则在夜深人静时侧卧思考,仿佛也能理解到这份离别之痛。

最后,“凄其野人奠,秋菊荐寒泉”,则是作者以自然景象寄托哀思。远处的野人送葬,表达了对逝者的尊重与惋惜;而秋天的菊花被用来祭奠,这些花朵在寒冷的泉水边绽放,象征着友情的长存不息。

整首诗通过借助自然景物和佛家思想,抒发了深切的哀思与对逝去朋友品格的崇敬。

作者介绍

张衡
朝代:清

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