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《蓝岭精舍》全文
唐 / 韦应物   形式: 古风  押[养]韵

石壁精舍高,排云直上

佳游惬始愿,忘险得前赏。

倾景方晦,谷转川如掌。

绿林萧条飞阁弘敞

道人上方至,清夜还独往

日落群山阴,天秋百泉响。

所嗟累已成,安得长偃仰

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拼音版原文全文
lánlǐngjīngshè
táng / wéiyìng

shíjīngshègāopáiyúnliáozhíshàng
jiāyóuqièshǐyuànwàngxiǎnqiánshǎng

qīngjǐngfānghuìzhuǎnchuānzhǎng
绿línhánxiāotiáofēihóngchǎng

dàorénshàngfāngzhìqīngháiwǎng
luòqúnshānyīntiānqiūbǎiquánxiǎng

suǒjiēlèichéngānchángyǎnyǎng

诗文中出现的词语含义

百泉(bǎi quán)的意思:形容水源丰富、泉水众多。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。

弘敞(hóng chǎng)的意思:广阔开阔,宽敞明亮。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

绿林(lù lín)的意思:绿林指的是山林茂盛的地方,也用来比喻犯罪者躲藏的地方。在成语中,绿林常常与盗贼、强盗等词语连用,表示犯罪活动的地方。

排云(pái yún)的意思:排除困难,消除阻碍。

倾景(qīng jǐng)的意思:形容景色美丽动人,令人陶醉。

群山(qún shān)的意思:形容山峰连绵,群峰聚集的景象。

人上(rén shàng)的意思:指在地位、能力或品德方面高出一等的人。

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

山阴(shān yīn)的意思:山的背阴面,指被遮蔽或被忽视的地方。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

始愿(shǐ yuàn)的意思:开始的愿望或决心。

石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。

天秋(tiān qiū)的意思:指秋天的天气清凉宜人,意为天空的秋天。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

偃仰(yǎn yǎng)的意思:偃仰是一个形容词,用来形容人在睡觉或休息时的姿势,意思是躺在床上或地上,仰卧或平躺。

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

翻译
石壁上的精舍高高耸立,穿过云层我独自径直攀登。
愉快的游览才满足了初心,忘却了危险得以欣赏前方的美景。
悬崖倾斜使得光线昏暗,山谷转折间河流如同手掌般展开。
绿色的树林透出萧瑟之感,高飞的楼阁显得宏大而开阔。
道人到达山顶后,在宁静的夜晚独自返回。
太阳落山群山陷入阴影,秋日里众多泉水发出响声。
可叹的是束缚已经形成,怎能长久地自在舒展呢。
注释
石壁精舍:古代山中僧人修行的住所。
排云:穿过云层,形容山势高峻。
惬:满足,满意。
险:危险。
崖倾:悬崖倾斜。
景方晦:光线昏暗。
谷转川如掌:形容山谷曲折,河水在其中流淌的样子。
绿林:茂密的绿色树林。
萧条:形容环境寂静,有萧瑟之感。
飞阁:高耸的楼阁。
弘敞:宏大而开阔。
道人:修道之人,这里指住在精舍的僧人。
上方:山顶。
群山阴:群山的背阳面。
天秋:秋天,秋季。
百泉响:许多泉水流淌发出的声音。
累已成:指世俗的牵绊已经形成。
偃仰:舒展身体,引申为自由自在的生活状态。
鉴赏

这首诗描绘了一处幽深的山中精舍,其高耸入云,给人以超然世外之感。诗中的“排云聊直上”一句,生动地展现了精舍与云间的亲密相连,既表达了诗人对这种环境的向往,也展示了其超脱尘世的心境。

“佳游惬始愿,忘险得前赏”两句,则透露出诗人对于这次山中之行的满足和喜悦。这里的“佳游”指的是一次美好的旅行,“始愿”则是最初的愿望,而“忘险得前赏”说明了诗人在面对艰险时,并不畏惧,反而因为克服了困难而获得了更为珍贵的体验。

接下来的两句“崖倾景方晦,谷转川如掌”,则通过对山谷地形的描绘,表达了诗人对于自然之美的深刻感受。这里的“崖倾”和“谷转”生动地展现了山势的险峻与曲折,而“景方晦”则描绘出日落时分的景象,“川如掌”则形象地表达了诗人对于山中溪流的把握和理解。

紧接着的两句“绿林含萧条,飞阁起弘敞”,则进一步描写了精舍周围的自然美景。这里的“绿林”、“萧条”和“飞阁”都营造出一种超凡脱俗的意境,而“弘敞”的用词,则增添了一份开阔与自由的感觉。

诗人在“道人上方至,清夜还独往”两句中,表达了自己对于道家修炼之地的向往,以及在清冷的夜晚独自前往那种地方的心境。这里的“道人”指的是道士,而“上方至”则暗示了一种精神上的追求和到达。

最后,“日落群山阴,天秋百泉响”两句,则描绘出一个日落时分的壮丽景象。诗中的“群山阴”、“天秋”和“百泉响”,共同构建了一个静谧而又充满生机的自然画卷。

全诗通过对山中精舍及其周围自然景色的细腻描绘,展现了诗人对于自然之美的深切感悟,以及对于精神修炼和超脱尘世的追求。

作者介绍
韦应物

韦应物
朝代:唐   籍贯:长安(今陕西西安)   生辰:737~792

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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