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《禽言九首·其三》全文
明 / 王佐(汝学)   形式: 古风  押[药]韵

姑恶不恶子妇怨姑错。

田间饷耕是姑炊,机中织纬是姑络。

妇饫饱饭姑肠饥,妇厌暖衣身薄

姑不恶,怨姑错。

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诗文中出现的词语含义

饱饭(bǎo fàn)的意思:吃饱饭,指满足基本需求。

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

姑恶(gū è)的意思:姑且容忍,暂时忍受。

机中(jī zhōng)的意思:指隐藏在事物内部的玄机或智慧。

暖衣(nuǎn yī)的意思:指为了保暖而穿上衣物。

身薄(shēn báo)的意思:指身体虚弱,体弱多病。

田间(tián jiān)的意思:指在田地中间,表示在田间农作。

饫饱(yù bǎo)的意思:吃饱喝足

子妇(zǐ fù)的意思:子妇是指儿子的妻子,也可以泛指儿媳妇。

鉴赏

这首诗以禽鸟的口吻,生动描绘了封建社会中婆媳之间的矛盾与冲突。通过“姑恶”与“子妇”的对话,揭示了当时家庭内部的不平等关系和女性地位的低下。姑恶(婆婆)与子妇(儿媳)之间的对立,不仅仅是个人情感的纠葛,更是社会制度下权力与服从的体现。

诗中的“田间饷耕是姑炊,机中织纬是姑络”,形象地描绘了婆婆在家中承担着繁重的家务劳动,而儿媳则享受着舒适的生活。这种鲜明的对比,反映了封建社会中女性角色的局限性以及她们在家庭和社会中的被动地位。

“妇饫饱饭姑肠饥,妇厌暖衣姑身薄”,进一步强调了婆媳之间生活条件的不均等。儿媳在物质上得到了满足,而婆婆却在精神和物质上都感到匮乏。这种不公平的待遇,不仅体现在物质层面,更深层次地触及到了人性的关怀与尊重。

最后,“姑不恶,怨姑错”一句,表达了对这种不公现象的反思。它暗示了问题的根源在于社会制度而非个体品德,呼吁人们从制度层面寻求解决之道,以实现更加公平和谐的家庭关系和社会环境。

整体而言,这首诗以独特的视角和生动的语言,深刻揭示了封建社会中女性地位的不平等,以及由此引发的家庭矛盾,具有强烈的社会批判意义。

作者介绍

王佐(汝学)
朝代:明

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