字留怀素草,社散远公莲。
- 诗文中出现的词语含义
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不到(bú dào)的意思:不足,不到达
风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。
军持(jūn chí)的意思:指军队的统帅或将领持有权力,掌握军队的实际控制权。
三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
五天(wǔ tiān)的意思:形容时间很短暂,转眼即逝。
无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。
幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住
远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。
麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位和尚隐居山林,与世隔绝的生活状态。通过“幽栖二十年”一句,我们可以感受到和尚长时间远离尘嚣,独处深山的宁静与孤独。接下来,“足不到山前”进一步强调了他与外界的隔绝,仿佛他已完全融入自然,与山林融为一体。
“麈尾风生海”和“军持月浸泉”这两句,运用了生动的意象,将和尚的生活环境描绘得既神秘又充满禅意。麈尾在佛教中常被视为禅师的象征,此处暗示和尚以自然为伴,自在逍遥。而“军持月浸泉”,则描绘出月光下泉水清澈如镜的画面,军持在这里可能是指僧人用来盛水的器具,它被月光照亮,仿佛与自然和谐共存。
“字留怀素草,社散远公莲”两句,提到了和尚的书法和与僧侣们的交往。怀素是唐代著名的草书大师,这里借以赞美和尚的书法造诣。而“社散远公莲”可能是指僧侣们聚散不定的生活,以及和尚与他们之间的深厚情谊。
最后,“无复论三昧,唯应上五天”表达了和尚对佛法的深刻理解与追求,他已经超越了世俗的烦恼,达到了一种超脱的状态。这里的“三昧”指的是佛教中的定境,而“上五天”则可能象征着通往更高境界的道路或目标。
整体而言,这首诗通过对和尚隐居生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的精神世界和对佛法的深刻体悟,充满了浓厚的禅宗气息。
- 作者介绍
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