坐便山寺雨,更爱宿山中。
诗平容自考,静极与天通。
亦有蒲团债,吾儒但不空。
这首诗描绘了诗人雨夜宿于大潮寺的体验,充满了禅意和深沉的情感。
首句“坐便山寺雨”,生动地展现了诗人独自坐在山寺之中,恰逢细雨绵绵的情景,营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。接着,“更爱宿山中”一句,表达了诗人对山中生活的喜爱,这种喜爱不仅仅是对自然美景的欣赏,更是对远离尘嚣、心灵得以宁静的追求。
“此壁孤灯影”描绘了一幅画面:在昏暗的灯光下,墙壁上投射出孤独的光影,仿佛是诗人内心世界的写照,孤独而又深邃。而“何乡老病翁”则进一步深化了这种孤独感,将诗人比作一位年迈多病的老者,暗示了岁月的流逝和生命的脆弱。
“诗平容自考”表明诗人通过诗歌来反思自我,寻求内心的平静与理解。这一句体现了诗人对诗歌艺术的深刻理解和运用,以及通过创作来达到心灵净化的过程。“静极与天通”则表达了诗人通过内心的静默达到了与宇宙万物相通的境界,这是一种超越世俗、达到精神自由的状态。
最后,“亦有蒲团债,吾儒但不空”中的“蒲团债”可能是指修行者需要面对的内心挑战或修行过程中的某种束缚,而“吾儒但不空”则强调了儒家思想中“充实自我”的理念,即使面对困难和挑战,也要保持内心的充实和坚定。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、生命、自我反思和精神追求的深刻思考,充满了哲理性和情感的深度。
白莲花,捧世尊。左跪圣母,右拜神君。
莲花水,浴金盆。男女行照之,女为后妃男侯王。
金貂罗纨耀两行。生当踏玉阶,死当坐天堂。
谁为遣汝来,丘太师、周太师,却立那,颜东西。
授汝尺一锦牍,赤白号带两头垂。
但入上谷云中得,好儿郎,因依精兵十万骑,一一衔枚后头随。
天运好反覆,白发所谋私。
反接向市中,号呼众男女,曷不救我为。
救我死者坐天堂,生当踏玉阶。
忽有一书生,众不识为谁。
书生从何来,乃是阙下上书男子,长流关外醉卧阛阓间,夜半缚致之。
桃李种山冈,莲花种湖陂。
刺舟摘莲花,却折桃李枝。东市标,书生头。
鼓曈昽,使者輶。千金赏,万户侯。道傍跌足涕被面。
中丞封,御史转。丞相阁中三日宴。
《乐府变十九首·其十一白莲花》【明·王世贞】白莲花,捧世尊。左跪圣母,右拜神君。莲花水,浴金盆。男女行照之,女为后妃男侯王。金貂罗纨耀两行。生当踏玉阶,死当坐天堂。谁为遣汝来,丘太师、周太师,却立那,颜东西。授汝尺一锦牍,赤白号带两头垂。但入上谷云中得,好儿郎,因依精兵十万骑,一一衔枚后头随。天运好反覆,白发所谋私。反接向市中,号呼众男女,曷不救我为。救我死者坐天堂,生当踏玉阶。忽有一书生,众不识为谁。书生从何来,乃是阙下上书男子,长流关外醉卧阛阓间,夜半缚致之。桃李种山冈,莲花种湖陂。刺舟摘莲花,却折桃李枝。东市标,书生头。鼓曈昽,使者輶。千金赏,万户侯。道傍跌足涕被面。中丞封,御史转。丞相阁中三日宴。
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今皇帝时,治兵使者任君繇。
别驾稍迁,别驾坐府,俨若明神。
大吏畏公,小吏畏民。倭奴扬帆来,疾如冲飙。
杀掠吏士,奉首伏逃。任君当之,数折其骄。
殷殷师鼓,任君在先。鍧鍧师金,任君在殿。
止若春风,动则夏电。士女避敌走,不敢开门。
任君令开门,全活千万人。生我父母,存我任君。
入夜不宿,或昼辍飧。胄而拊循,挟纩一言。
愿与同死,不蕲独全。
贤哉我师任君,媪死不归,墨而戎绖。
慈母令子,明君良臣。辑兵持服,舍车而徒。
老弱奔走,巷哭旅呼。家斲一木,以像君躯。
天祸王室,早就奄迷。何以祠君,姑苏台西。
千秋万年,俎豆其间。
《乐府变十九首·其一治兵使者行当雁门太守》【明·王世贞】今皇帝时,治兵使者任君繇。别驾稍迁,别驾坐府,俨若明神。大吏畏公,小吏畏民。倭奴扬帆来,疾如冲飙。杀掠吏士,奉首伏逃。任君当之,数折其骄。殷殷师鼓,任君在先。鍧鍧师金,任君在殿。止若春风,动则夏电。士女避敌走,不敢开门。任君令开门,全活千万人。生我父母,存我任君。入夜不宿,或昼辍飧。胄而拊循,挟纩一言。愿与同死,不蕲独全。贤哉我师任君,媪死不归,墨而戎绖。慈母令子,明君良臣。辑兵持服,舍车而徒。老弱奔走,巷哭旅呼。家斲一木,以像君躯。天祸王室,早就奄迷。何以祠君,姑苏台西。千秋万年,俎豆其间。
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