数折远江声,林开天地清。
闻钟知有寺,携酒听无莺。
世薄众山浅,门闲一水横。
步步(bù bù)的意思:逐步,一步一步地进行或发展。
浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。
开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
闲一(xián yī)的意思:指不忙、有空闲的状态。
这首诗描绘了诗人在京口遭遇风阻,寻访鹤林寺的所见所感,充满了对自然与人生的深刻思考。
首句“数折远江声”,以“数折”形容行进中的曲折,同时借“远江声”衬托出环境的宁静与深远,营造了一种远离尘嚣的氛围。次句“林开天地清”,“林开”既指树木被风吹开,也暗示视野开阔,天地显得格外清明,表达了诗人内心的豁然开朗。
“闻钟知有寺”,听到寺庙的钟声,预示着前方有寺庙可避风,同时也象征着心灵的指引与归宿。“携酒听无莺”,诗人带着酒,在这寂静的环境中独自品味,没有黄莺的鸣叫,或许是为了更好地聆听内心的声音,或是对自然之美的纯粹欣赏。
“世薄众山浅”,在这样的环境下,诗人反思世俗的浅薄,表达了一种对现实的不满和对精神世界的向往。“门闲一水横”,门前有一条静静流淌的河流,象征着内心的平静与超脱,是与外界喧嚣相对的一片净土。
最后,“夕阳看欲尽,步步悟浮生”,随着夕阳的逐渐西沉,诗人每走一步都深思人生的意义。这里的“悟”不仅仅是对自然美景的感悟,更是对生命本质的深刻思考,体现了诗人对人生短暂与无常的感慨,以及寻求内心平静与智慧的决心。
整首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学,是一首富有意境和深度的作品。
雷州太守东吴客,儒术传家尚清白。
金花束带红锦袍,玉骨巉巉眼双碧。
读书昔在苕溪阳,十年不出芙蓉庄。
娱亲堂上宴春色,银丝作脍冰雪香。
丈夫乾时须食禄,有志匡君贫亦足。
谁能碌碌困一乡,冷炙残杯媚豪族。
剖符今作炎海游,江风吹上沙棠舟。
好山南去六千里,岂无斗酒消离忧。
牵牛花开暗蛮浦,雨后怒泷如瀑布。
生黎寨口瘴茅青,百尺黄蛇昼当路。
此邦稍觉风俗殊,地无异产民凋疏。
况复兵馀少耕凿,抚字欲待重昭苏。
我歌《折杨柳》,送君莫踟蹰。
直度桄榔林,落日吟鹧鸪。
他年考绩应重到,林下相期话幽讨。
紫藤无惜赠两枝,我欲看云藉扶老。
《送吴知府之官雷州》【明·来复】雷州太守东吴客,儒术传家尚清白。金花束带红锦袍,玉骨巉巉眼双碧。读书昔在苕溪阳,十年不出芙蓉庄。娱亲堂上宴春色,银丝作脍冰雪香。丈夫乾时须食禄,有志匡君贫亦足。谁能碌碌困一乡,冷炙残杯媚豪族。剖符今作炎海游,江风吹上沙棠舟。好山南去六千里,岂无斗酒消离忧。牵牛花开暗蛮浦,雨后怒泷如瀑布。生黎寨口瘴茅青,百尺黄蛇昼当路。此邦稍觉风俗殊,地无异产民凋疏。况复兵馀少耕凿,抚字欲待重昭苏。我歌《折杨柳》,送君莫踟蹰。直度桄榔林,落日吟鹧鸪。他年考绩应重到,林下相期话幽讨。紫藤无惜赠两枝,我欲看云藉扶老。
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