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《十二时.送蒲衣子入山》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 十二时慢

送君归,乱山归去婚嫁参差都了

向竟似、无情春杳。不使莺花缠绕

玩弄清寒,沉酣玉醴,怕不成仙道

养寿、影减婵娟,却笑蔡家,犹爱纤纤姑爪。

颜未衰,心花意蕊,况有十分光姣。

镜里复红,分明大药不在丹干好。

引啸时有风,飞身欲在烟杪

此生茅龙未遍,五岳犹牵怀抱

学庐耽,片片毛羽,拂尽洲和岛。

恐去家未久,归来但见华表

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

缠绕(chán rào)的意思:形容事物纠缠、交错在一起,难以解开。

婵娟(chán juān)的意思:形容月亮圆满明亮。

成仙(chéng xiān)的意思:指通过修行、悟道等方式成为仙人,达到超凡脱俗的境界。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

丹干(dān gàn)的意思:指红色的领带,也泛指红色的领结。

都了(dōu le)的意思:表示某种情况已经到达了极限或者无法再继续进行下去。

飞身(fēi shēn)的意思:形容身体迅速地离开原地或跃起的动作。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

分光(fēn guāng)的意思:分开光线,指将光线分散或分开。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

婚嫁(hūn jià)的意思:指婚姻的结合和婚礼的庆祝。

茅龙(máo lóng)的意思:指人在外表上看似平凡普通,实际上具有非凡的才华和能力。

毛羽(máo yǔ)的意思:指微小的事物或细微的差别。

怕不(pà bù)的意思:表示推测或强调某种可能性非常大,几乎可以肯定。

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

清寒(qīng hán)的意思:指贫困、清贫的生活状态。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

送君(sòng jūn)的意思:指送别亲友或客人离开。

玩弄(wán nòng)的意思:玩弄指的是以娱乐或调侃的方式对人或事物进行操纵或控制。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

纤纤(xiān xiān)的意思:形容细小、细长、纤细。

仙道(xiān dào)的意思:指修炼成仙的道路,也泛指修行道路或者高尚的道德境界。

心花(xīn huā)的意思:形容心情愉悦,内心充满喜悦之情。

学庐(xué lú)的意思:指学问渊博,博学多才。

烟杪(yān miǎo)的意思:形容烟雾缭绕,远处模糊不清。

养寿(yǎng shòu)的意思:养育长寿,延年益寿。

意蕊(yì ruǐ)的意思:指事物的最核心、最本质的部分。

莺花(yīng huā)的意思:莺花是指杨柳和桃花,也用来形容美丽的花朵。

玉醴(yù lǐ)的意思:指美酒,也用来形容诗词的美妙。

鉴赏

这首《十二时·送蒲衣子入山》是明代诗人屈大均创作的一首送别诗,以细腻的情感描绘了友人归隐山林的情景。全诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了对友情的珍视与对自然的向往。

首句“送君归,乱山归去,婚嫁参差都了”,开篇即点明主题,以“乱山”象征归隐之地的幽静与自然之美,同时暗含对友人婚姻生活的感慨,暗示其已了结尘世纷扰,准备踏上新的旅程。

“向竟似、无情春杳。不使莺花缠绕”,这里运用拟人手法,将春天比作无情之人,既表达了对春去的惋惜,也寓意着友人即将远离尘嚣,不再被世俗的诱惑所困扰。

“玩弄清寒,沉酣玉醴,怕不成仙道”,通过“清寒”与“玉醴”的对比,表现了友人追求精神世界的纯净与高洁,同时也流露出一丝对成仙之道的向往与犹豫。

“日养寿、影减婵娟,却笑蔡家,犹爱纤纤姑爪”,这一段以蔡家的故事为典故,巧妙地表达了对友人归隐后生活态度的赞赏,以及对其内心世界丰富、追求精神满足的肯定。

“颜未衰,心花意蕊,况有十分光姣。镜里复红,分明大药,不在丹干好”,诗人在此赞美友人的精神风貌,认为真正的美丽在于内心的光芒与智慧,而非外在的物质追求。

“引啸时有风,飞身欲在烟杪”,这两句描绘了友人在山林间自由自在、超然物外的生活状态,表达了诗人对其自由洒脱生活的向往。

“恨此生、茅龙未遍,五岳犹牵怀抱”,诗人表达了对友人归隐生活的羡慕,同时也流露出对自己未能完全实现理想生活的遗憾。

“莫学庐耽,片片毛羽,拂尽洲和岛”,此处借用了古代传说中的故事,劝诫友人不要过于执着于外在的追求,而应专注于内心的修养与提升。

“恐去家未久,归来但见华表”,最后两句表达了对友人未来归来的期待与担忧,希望友人归来时,山中依然如初,华表依旧,象征着自然与内心的永恒不变。

整首诗情感真挚,意境深远,通过对友人归隐山林的描绘,展现了诗人对自然与精神世界的深刻思考,以及对友情的深厚情感。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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