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《赠真头陀》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

南州赋客北苑高僧

佛土三界人天七陵

孤云晨拓钵,大雪传灯

便欲逃禅去,风幡證惠能。

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诗文中出现的词语含义

北苑(běi yuàn)的意思:北苑是指中国古代帝王的宫殿和园林,也可以引申为富丽堂皇的宅第或府邸。

传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能

大雪(dà xuě)的意思:形容下雪量大,天气寒冷。

风幡(fēng fān)的意思:风吹动的旗帜,比喻人或事物随风摇摆不定。

赋客(fù kè)的意思:指以才华出众而受到赋诗邀请的客人,也泛指有才华的客人。

佛土(fó tǔ)的意思:指佛教徒心中的净土,也比喻理想的境地或人心纯净的地方。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

七陵(qī líng)的意思:指七位皇帝的陵墓,也泛指陵墓。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

逃禅(táo chán)的意思:指出家人离开寺庙,不再修行佛法。

天度(tiān dù)的意思:指天地,表示宇宙的广阔无边。

鉴赏

这首诗描绘了一位赋客南行至南州,拜访北苑高僧的情景。诗中充满了禅意与自然之美,展现了诗人对佛法的深刻理解和对隐逸生活的向往。

首联“南州来赋客,北苑问高僧”,开篇点题,赋客自南而至,寻访北苑中的高僧,营造出一种文人雅士与佛门高人的相遇情境。

颔联“佛土穷三界,人天度七陵”运用夸张的手法,将佛国世界与人间仙境相提并论,表达了对佛法无边、超凡脱俗境界的赞美。

颈联“孤云晨拓钵,大雪夜传灯”描绘了清晨云雾缭绕中僧人打坐、夜晚雪地里传灯的场景,既展现了僧侣修行的宁静与专注,也暗示了佛法的深远与广博。

尾联“便欲逃禅去,风幡證惠能”表达了诗人内心深处对遁世归隐的渴望,以及通过风动幡动体悟佛法真谛的追求。整首诗在描绘自然与禅宗生活的同时,也流露出诗人对现实世界的反思和对精神自由的向往。

此诗以清新淡雅的语言,融合了自然景观与佛教哲理,展现了明代文人对于精神世界独特而深刻的探索与感悟。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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