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《舟中次麦岐韵》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[真]韵

麻衣穿破不沾尘,海上支离野人

本为圣朝弃物,偶逢儒席得称珍。

红蕖绿浪孤艇白雨黄牛废一春。

却愧南山长老闭关深坐一蒲新。

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诗文中出现的词语含义

白雨(bái yǔ)的意思:指细小而稀疏的雨,也用来形容事情的成果微小。

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

不沾(bù zhān)的意思:不受某种影响,不与某物接触或关联

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

穿破(chuān pò)的意思:形容衣物破烂不堪,穿破的状态。

孤艇(gū tǐng)的意思:指没有伴随、没有帮助的人或事物。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

红蕖(hóng qú)的意思:红蕖是指红色的荷花,比喻美丽的女子。

黄牛(huáng niú)的意思:指靠非法手段谋取暴利的人。

绿浪(lǜ làng)的意思:绿浪意指绿色的波浪,比喻一片翠绿的浪花。在引申意义上,绿浪也可以表示绿色的浪潮、生机勃勃的景象或繁荣的景象。

麻衣(má yī)的意思:麻布衣服,比喻贫穷、朴素的生活。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

弃物(qì wù)的意思:将某物弃置如同旧鞋一样,毫不在乎。

儒席(rú xí)的意思:儒席是指儒家学派的座位,也泛指学问渊博的人的座位。

圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

鉴赏

这首诗描绘了一位身处舟中的隐士形象,通过生动的意象和细腻的情感表达,展现了其超脱世俗、亲近自然的生活态度。

首联“麻衣穿破不沾尘,海上支离一野人”以“麻衣穿破”象征隐士的朴素与淡泊,“不沾尘”则强调其远离尘世的高洁。而“海上支离一野人”则进一步刻画出隐士独立于世、与自然和谐共处的形象。

颔联“本为圣朝无弃物,偶逢儒席得称珍”表达了诗人对自身价值的自信与自豪。他认为自己虽是“无弃物”,但在儒学的殿堂中得以彰显,如同珍宝一般受到重视,体现了他对自我身份和价值的认同。

颈联“红蕖绿浪横孤艇,白雨黄牛废一春”描绘了一幅宁静而富有生机的画面。红蕖(荷花)与绿浪交织,孤艇漂浮其中,展现出一种超然物外的美感。而“白雨黄牛”则是对春日景象的生动描绘,雨点如白练般洒落,黄牛悠闲地在田间劳作,春光无限美好。

尾联“却愧南山髯长老,闭关深坐一蒲新”则流露出诗人对南山髯长老的敬仰之情。他自谦地表示,自己虽有春光之乐,但与南山髯长老闭关修行的深厚修为相比,仍感惭愧。这既是对前辈的尊敬,也是对自己修行之路的反思。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了隐士的生活情趣和精神追求,同时也蕴含了对自我价值的肯定和对更高境界的向往。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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