《太平观灵枢堂有轩临池扁曰山水间因访曾鍊师留宿赋之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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半月（bàn yuè）的意思：半个月亮，表示时间的一半。
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
过夜（guò yè）的意思：指在某个地方过夜，不离开或不返回家中。
灵虬（líng qiú）的意思：形容人的头发或胡须柔软、有弹性。
片云（piàn yún）的意思：指天空中孤立的一片云彩，也比喻孤立无援或独自一人。
山水（shān shuǐ）的意思：指自然风景，也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。
师心（shī xīn）的意思：教师的心思、用心教学的态度
太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。
庭户（tíng hù）的意思：指家庭、家室。
先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。
仙书（xiān shū）的意思：仙书是指神仙所写的书籍，也常用来形容非凡的才华和卓越的作品。
心与（xīn yǔ）的意思：心与是一个由两个汉字组成的词语，分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。
玄洲（xuán zhōu）的意思：指神秘、高深莫测的地方或事物。
夜半（yè bàn）的意思：指夜晚的中间时刻，也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。
叶舟（yè zhōu）的意思：形容人的行为无可挑剔，像叶子般轻盈、优雅。
真乘（zhēn chéng）的意思：真实的乘坐
榴皮字（liú pí zì）的意思：榴皮字指的是写得非常漂亮的字体，形容书法或字迹非常优美、工整。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道人居住在小玄洲的宁静生活，环境清幽，与自然和谐共处。首联“道人住在小玄洲，山水之间庭户幽”直接点明了道人的居所，位于山水环绕之中，庭院深幽，营造出一种远离尘嚣的氛围。接着，“松挂片云招宿鹤，池开半月隐灵虬”两句，通过松树、云朵、宿鹤、池塘、月影、灵虬等意象，生动展现了道人居住地的自然美景，同时也暗示了道家追求的与自然和谐共生的生活哲学。
“仙书待写榴皮字，燕坐真乘莲叶舟”则进一步展示了道人的精神世界和生活方式。他期待着书写仙书，或许是在记录或传播道家的智慧；而“燕坐真乘莲叶舟”，既体现了他对悠闲生活的向往，也暗含了对清净、超脱世俗的追求。最后，“为论先天过夜半，知师心与太虚游”表达了诗人对道人内心世界的赞叹，认为其心灵如同宇宙般广阔无垠，超越了时间与空间的限制，达到了与宇宙同游的境界。
整体而言，这首诗通过对道人生活环境的描绘以及对其精神世界的赞美，展现了元末明初时期文人士大夫对于自然、道家哲学以及超脱世俗生活的向往与追求。
- 作者介绍
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梁寅
梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。朝代：元 字：孟敬 籍贯：新喻（今江西省新余市下村镇） 生辰：1303——1389
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又有天吴罔象之穷奇，招风募雨帆樯溃。
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阮溪行
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别筑溪亭临水住，粉壁朱窗小桥渡。
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耕凿但知尧日月，居人能说汉乾坤。
本藉桑麻为世业，更传经史与儿孙。
处处书声连薜荔，年年生事满田园。
鱼跃芹池新浪活，燕巢水槛旧坭乾。
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别溪多年今又去，溪水留君君不驻。
嬥嬥干旄村里出，填填车马溪前度。
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殷勤为扫溪头石，待我功成理钓丝。
《阮溪行》【明·区大相】云溪一道绕村流，密树疏篁夹岸幽。傍分沟洫膏农亩，曲引江潮鉴画楼。溪上衣冠数百家，家家园圃种桃花。因风忽散千丛锦，映水时窥一片霞。别筑溪亭临水住，粉壁朱窗小桥渡。钓艇谩劳渔父寻，花堤似入仙源路。日出烟皋农务繁，风清竹下桔槔喧。耕凿但知尧日月，居人能说汉乾坤。本藉桑麻为世业，更传经史与儿孙。处处书声连薜荔，年年生事满田园。鱼跃芹池新浪活，燕巢水槛旧坭乾。灌芝浇桂随宜汲，泛月流云自有源。别溪多年今又去，溪水留君君不驻。嬥嬥干旄村里出，填填车马溪前度。老稚牵衣劝莫行，溪田数亩好春耕。回看社外桑榆景，转念溪边花鸟情。行人不语步迟迟，富贵逼人诚有之。殷勤为扫溪头石，待我功成理钓丝。
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九望·其九望西樵
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见千里兮平皋，挹四郊兮芳霭。
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