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《宴坐自午至暮》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[元]韵

身外寥寥扫怨恩,胸中浩浩乾坤

经世事常高枕,惯见人情不署门。

日夜分生海底百川秋涨河源

珥貂碧落从来事,东访蓬莱不足言。

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拼音版原文全文
yànzuòzhì
sòng / yóu

shēnwàiliáoliáosǎoyuànēnxiōngzhōnghàohàoqiánkūn

bǎojīngshìshìchánggāozhěnguànjiànrénqíngshǔmén

fēnshēnghǎibǎichuānqiūzhǎngyuán

ěrdiāoluòcóngláishìdōng访fǎngpéngláiyán

诗文中出现的词语含义

百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。

碧落(bì luò)的意思:碧落是一个形容词词语,意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

珥貂(ěr diāo)的意思:指人贪图奢侈的享受,追求华丽的外表,而忽视内在的修养。

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

河源(hé yuán)的意思:比喻事物的根源或起源。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

经世(jīng shì)的意思:指治理国家、处理世事。

来事(lái shì)的意思:指某种情况或事情发生了,特指女性月经来潮。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

秋涨(qiū zhǎng)的意思:指秋天水位上涨,比喻事物发展迅速,形势迅速变化。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

夜分(yè fēn)的意思:夜晚分开,指夜深人静的时候。

足言(zú yán)的意思:形容言辞充分,足以表达意思。

不足言(bù zú yán)的意思:形容言语无法表达或表述不足的情感或事物。

注释
身外:指外界,包括人际关系。
寥寥:稀少,淡然。
怨恩:恩怨情仇。
胸中:内心。
浩浩:广大无边。
饱经:经历过很多。
世事:世间的事情。
常:常常。
高枕:安心睡觉。
署门:表明心迹,签名。
孤:孤独。
日夜分:日夜交替。
生海底:比喻深沉或孤独的生活。
溯:逆流而上。
珥貂:古代官员的冠饰,象征地位。
碧落:天空,这里指神仙居住的地方。
蓬莱:传说中的仙岛。
翻译
心中淡然扫除恩怨,胸怀宽广包容天地。
历经世事仍能安心高卧,看透人情不愿表明心迹。
孤独如日月交替在海底生长,百川秋水上涨追寻源头。
即使是天上的仙人之事,东寻蓬莱仙境也不足挂齿。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《宴坐自午至暮》,通过描绘诗人的内心世界和生活态度,展现出一种超然物外的境界。首句“身外寥寥扫怨恩”,表达了诗人对世俗恩怨的淡泊,将个人得失置于身后,显得心境开阔。次句“胸中浩浩纳乾坤”则进一步强调了诗人心胸的宽广,能包容天地万物。

“饱经世事常高枕”表明诗人历经沧桑,但依然能保持内心的平静与从容,即使面对世间纷扰也能安然入睡。“惯见人情不署门”则揭示了诗人看透人情冷暖后的淡然,不以世俗的礼节为意,更显其豁达。

“孤日夜分生海底,百川秋涨溯河源”运用自然景象,寓言人生的孤独与变迁,同时也暗示着诗人对源头活水般的智慧源泉的追求。“珥貂碧落从来事”可能指的是过去的官场生涯,诗人认为这些往事如烟,已经淡出视野。“东访蓬莱不足言”则表达了诗人对于超脱尘世、寻求仙道的淡漠态度,蓬莱仙境虽诱人,但对他来说已无足轻重。

整体来看,这首诗体现了陆游深沉的人生哲理和超脱世俗的品格,展现了他独特的诗风和人生观。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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