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《卫广文以荔支诗见示赋此奉酬并以为寿》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[支]韵

时王逸推能赋,君复风华似叔师。

甘液含消圣后,香琼饵罢得仙时。

兰陵祭酒何曾老,天禄传经亦未迟。

首夏清和看欲近,先红犀角望新辞。

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诗文中出现的词语含义

传经(chuán jīng)的意思:传递经文或经书。也指传授经典知识或传承学问。

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

风华(fēng huá)的意思:指人的风采和才华,形容人的容貌、气质或才华出众。

甘液(gān yè)的意思:形容非常甜美的液体。

含消(hán xiāo)的意思:含有忧愁、消沉的情绪。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。

清和(qīng hé)的意思:清净和谐,没有纷争。

圣后(shèng hòu)的意思:指位高权重大的女性,或指受人尊敬和崇拜的女性。

时王(shí wáng)的意思:指当时的君王或统治者。

首夏(shǒu xià)的意思:指夏季的开始或初夏时节。

天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。

犀角(xī jiǎo)的意思:指珍贵稀少的东西。

消中(xiāo zhōng)的意思:指在争议或矛盾中找到折中的方法,达到和解或和谐的状态。

中圣(zhōng shèng)的意思:指能够达到圣人的境界,高尚至善的人。

鉴赏

这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,名为《卫广文以荔支诗见示赋此奉酬并以为寿》。诗中借用了汉代文学家王逸与叔师的典故,表达了对友人卫广文才华的赞赏与敬意。

首联“汉时王逸推能赋,君复风华似叔师”以王逸与叔师为喻,赞美卫广文的才华与风华正茂,如同古代文坛的杰出人物。颔联“甘液含消中圣后,香琼饵罢得仙时”运用了神话传说中的元素,描绘了卫广文在享受美食之后,仿佛获得了超凡脱俗的能力,如同神仙一般。颈联“兰陵祭酒何曾老,天禄传经亦未迟”进一步赞扬了卫广文的不老精神与学问的传承,即使年岁已高,仍能继续传授知识,犹如古代的兰陵祭酒与天禄传经者。尾联“首夏清和看欲近,先红犀角望新辞”则预示着新的季节即将来临,期待卫广文能创作出更多新的作品,如同红犀角般鲜艳夺目。

整首诗通过丰富的比喻与象征手法,展现了对友人的高度赞誉与美好祝愿,同时也体现了诗人对文学艺术的深刻理解和追求。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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