《读山谷「忍持芭蕉身多负牛羊债」诗句有所感用其韵为十诗·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
大梦（dà mèng）的意思：形容一个人的一切努力和追求都是虚幻的，如同一场梦境。
朵颐（duǒ yí）的意思：形容吃东西时吃得慢而细嚼慢咽。
燔炙（fán zhì）的意思：燔炙原指古代祭祀时烧烤牺牲品，后来引申为指以自我牺牲来表达忠诚、报国或奉献的行为。
覆蕉（fù jiāo）的意思：覆盖香蕉树，比喻隐藏真相或掩盖错误。
合一（hé yī）的意思：指两个或多个不同的事物合并为一个整体，达到统一的状态。
鹿迷（lù mí）的意思：形容人迷恋于某种事物而无法自拔。
眉睫（méi jié）的意思：形容非常近，非常亲近。
天骄（tiān jiāo）的意思：指非常自豪、傲慢的人。
逐鹿（zhú lù）的意思：指追逐、竞争，争夺权力或地位。
自招（zì zhāo）的意思：自己招惹麻烦或祸害。
- 鉴赏
这首诗以山谷的“忍持芭蕉身多负牛羊债”为引，表达了深刻的人生哲理与对世事的洞察。诗中运用了生动的比喻和寓言，展现了作者对于权力、欲望与命运的思考。
“刀匕森在几，朵颐动天骄”，开篇即以刀匕的锋利和贪食的形象，暗示了权力与欲望的诱惑，以及它们可能带来的后果。“朵颐”形容贪婪之态，“天骄”则指那些被权力和欲望所驱动的人们，形象地描绘出他们如何被自己的欲望所驱使，最终可能走向毁灭。
“??鱼脱渊，燔炙良自招”，通过“??鱼”（可能是指某种难以捕捉或逃脱的生物）逃脱深渊后，却因被烧烤而自取灭亡的例子，进一步强调了贪欲与自我毁灭之间的关系。这里的“燔炙”既指烹饪，也暗喻了最终的惩罚或毁灭。
“眉睫有不见，吾闻螳捕蜩”，引用了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的典故，警示人们在追求眼前利益时，往往忽视了更大的危险或后果。这句诗提醒读者，人生的决策与行动应当全面考虑，避免陷入短视的陷阱。
“六合一大梦，逐鹿迷覆蕉”，最后两句将人生比作一场大梦，而追逐权力（“逐鹿”）就如同在梦境中迷失方向，最终可能像“覆蕉”一样，徒留虚幻的表象，实则无实质意义。这里表达了对人生本质的深刻反思，以及对权力追逐可能导致的迷失与空虚的警醒。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，探讨了人性中的贪婪、欲望与命运的关系，以及在权力与欲望面前保持清醒与理智的重要性。它不仅反映了作者对社会现象的观察与思考，也蕴含了对人生哲学的深刻洞见。
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《丹霞舍利塔》【明·释函是】心光彻内外，如珠入五色。珠与色无性，非离亦非即。非即超形骸，非离浃营卫。月在千波中，波波摇青霁。凡圣唯一心，湛昏成二谛。示生死涅槃，而实无坚脆。脆以别生死，坚光表性义。本从心生色，迷色乃有二。蚌含明月珠，体合百骸粹。领纳镜中像，想即妙观智。流注皆真常，分别非明记。如是五蕴身，与法身何异。秖因一念迷，情生分秽净。净秽悟由心，当念绝邪正。佛以此智證，法化无同别。示现别中同，同中别自晰。光耀百千年，福被我遗教。神光触金轮，仰瞻如梦觉。栖贤发瑰异，感激当其运。移光照岭南，慈曜无远近。佛子学聚沙，燔土紫金斓。崔巍海螺巅，晶晶逼霄汉。举目道与会，布发形俱泮。见闻起遐情，究此未来际。念念尽圆明，身与心毋戾。
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