道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。

端揆（duān kuí）的意思：端正、明察事理。

箕畴（jī chóu）的意思：箕畴指的是用箕来测量田地的大小，比喻评价事物的尺度或标准。

卷阿（juàn ā）的意思：形容人行动迅速、敏捷。

明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地

穆穆（mù mù）的意思：形容山林的寂静、安宁。

窃禄（qiè lù）的意思：指以不正当的手段获取财物或权力。

神功（shén gōng）的意思：指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

无补（wú bǔ）的意思：没有什么补益，无法弥补

小臣（xiǎo chén）的意思：指官员的低级职位或地位较低的人。

玄默（xuán mò）的意思：形容言语或行为深奥、含蓄，不易被人理解。

仰瞻（yǎng zhān）的意思：仰望，向上看；向高处瞻仰。

殷昌（yīn chāng）的意思：繁荣兴盛，充满生机

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

治康（zhì kāng）的意思：指治理国家，保障人民的安康。

至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。

这首诗是明代诗人孙承恩所作的《和戴龙山喜雨韵二首》中的第二首。孙承恩以“和戴龙山喜雨韵”为题，表达了对雨水的喜悦之情，以及对自然与天道和谐共处的赞美。

首句“穆穆严宸拱舜裳”，描绘了天空中星辰排列有序，如同帝王的服饰般庄严，隐喻着自然界的秩序与和谐。接着，“明明端揆燮阴阳”进一步强调了天地间的平衡与调和，端揆象征着公正与平衡的力量，通过它来调节阴阳，维持宇宙的和谐。

“仰瞻至德躬玄默，再睹卷阿咏治康”两句，诗人表达了对至高道德的敬仰与追求，同时也借“卷阿”这一意象，寓意再次见证了国家的繁荣与安定。这里的“躬玄默”意味着以深沉的智慧和谦逊的态度去实践道德，而“咏治康”则是对国家治理成效的歌颂。

接下来，“道本箕畴孚禹化，心诚汤祷致殷昌”两句，诗人追溯历史，将自然法则与古代圣贤的治国理念相联系，认为遵循自然之道，如大禹治水般顺应天命，可以带来国家的昌盛。同时，也表达了内心的真诚愿望，希望自己的心灵能够像商汤那样虔诚地祈祷，以求得国家的繁荣昌盛。

最后，“小臣窃禄惭无补，欲赞神功未易量”两句，诗人自谦为微不足道的小臣，虽享受着国家的俸禄，却感到自己对国家的贡献微乎其微。同时，表达了对自然力量和神灵之功的敬畏，认为赞美这些伟大的力量并非易事，体现了诗人对大自然和宇宙规律的深刻认识与敬畏之心。

整体而言，这首诗通过对自然现象的赞美，表达了对道德、历史、自然法则以及国家治理的深刻思考，展现了诗人对宇宙和谐与人类社会美好未来的向往与追求。