宝芝（bǎo zhī）的意思：形容品质高尚、价值珍贵的人或物。

处物（chǔ wù）的意思：处理事物，处理问题。

渐渐（jiàn jiàn）的意思：逐渐地，慢慢地

九转（jiǔ zhuàn）的意思：形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

九叶（jiǔ yè）的意思：指事物的发展逐渐完善，达到最佳状态。

两脸（liǎng liǎn）的意思：形容一个人在不同场合或面对不同人时表现出不同的态度、言行举止。

灵花（líng huā）的意思：形容人或事物非常聪明、机智、灵活。

蟠桃（pán táo）的意思：指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

七魄（qī pò）的意思：指人的精神力量或活力。

三尸（sān shī）的意思：指人死后，灵魂分为三个部分，即三个尸体。比喻人死后的不灭之魂。

五方（wǔ fāng）的意思：五个方向，指东、南、西、北、中五个方位。

养就（yǎng jiù）的意思：培养、造就

益气（yì qì）的意思：增加气力，增强体力

玉液（yù yè）的意思：指美味的酒或饮料。

正月（zhēng yuè）的意思：正月初一是中国农历新年的第一天，也是一年的开始。

重阳（chóng yáng）的意思：重阳指的是农历九月初九这一天，也称为重阳节。在中国传统文化中，重阳节是一个重要的节日，人们会登高、赏菊、喝菊花酒，寓意祈求健康长寿。

这首元代诗人王哲的《得道阳》描绘了正月时节万物复苏的景象，以及修炼得道后的神奇体验。首句“正月寒威渐渐回”写出了冬季寒意逐渐消退，春天的气息开始显现。接下来，“灵花九叶向东开”形象地描述了生机勃勃的植物在东风中绽放，象征着生命力的觉醒。

“玉液流时专益气，宝芝采处物生荄”两句，通过“玉液”和“宝芝”这些道教元素，表达了修炼者吸收天地精华，提升自身元气的过程。这里的“荄”指植物的根，寓意生命力的滋生。

“养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗”则运用神话传说中的“重阳”和“蟠桃”，比喻修炼者经过长期修炼，面容如仙，笑容可掬，犹如蟠桃般娇嫩，佩戴的琼钗也显得生动可爱。

最后两句“七魄三尸随腊去，五方九转逐春来”揭示了修炼者通过祛除七魄三尸（道教中的负面精神）而获得新生，随着春天的到来，身心焕然一新，迎接新的轮回。

整体来看，这首诗以自然景象与修炼者的内心世界相结合，展现了道教修炼的神秘与美好，富有哲理和艺术感染力。