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《交门歌》全文
明 / 薛蕙   形式: 乐府曲辞

泰一,陟分丘。降石闾,临之罘。熙事成,遍东西

祈交门,肇迎年。陈玉席,洁椒糈。通八神,召灵圉

缤徕翔,神光烛。尞中坛,华紫幄。元礼登,告嘉辞

灵允答,与帝期。灵交际,万寿徵。帝无疆,仙为朋。

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诗文中出现的词语含义

八神(bā shén)的意思:形容人或物的力量强大,威力无比。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

光烛(guāng zhú)的意思:形容光亮明亮,非常明显或者非常突出。

嘉辞(jiā cí)的意思:赞美、称颂的话语或演讲。

椒糈(jiāo xǔ)的意思:指致富或享受富贵的生活。

交际(jiāo jì)的意思:交际是指人与人之间的交往、沟通和互动。

灵圉(líng yǔ)的意思:指人才出众、聪明过人。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

寿徵(shòu zhēng)的意思:指长寿的征兆或预兆。

泰一(tài yī)的意思:和谐统一、一体化

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

熙事(xī shì)的意思:熙事指的是繁忙的事务或熙熙攘攘的场面。

迎年(yíng nián)的意思:迎接新年的到来

玉席(yù xí)的意思:指皇帝的座位,也用来形容高位、尊贵的地位。

中坛(zhōng tán)的意思:指在某个领域或行业中具有极高地位或造诣,成为该领域的顶尖人物。

鉴赏

这首《交门歌》是明代诗人薛蕙所作,描绘了古代祭祀仪式的宏大场面和神圣氛围。诗歌通过细腻的笔触,展现了祭祀活动的庄严与隆重。

首先,“朝泰一,陟分丘。降石闾,临之罘。”开篇即以“朝”、“陟”、“降”、“临”等动词,生动地描绘了祭祀者向天神致敬的过程,从低处向高处,从地面到山丘,再到更深远的地方,一步步接近神灵,表达了对神灵的敬畏之情。

接着,“熙事成,遍东西。祈交门,肇迎年。”描述了祭祀仪式的全面展开,东西南北四方都充满了仪式的气息,人们在交门处开始迎接新一年的到来,祈求吉祥与丰收。

“陈玉席,洁椒糈。通八神,召灵圉。”进一步展示了祭祀的细节,玉席上摆满了洁净的祭品,椒糈香气四溢,八方神灵被召唤,灵圉(传说中的神兽)也被邀请参加,整个场景充满了神秘与庄重。

“缤徕翔,神光烛。尞中坛,华紫幄。”描绘了神灵降临的壮观景象,神光照亮了整个天地,中坛上火焰熊熊,紫幄(紫色的帐篷)装饰着华丽的图案,神灵们在其中聚集,场面极为辉煌。

最后,“元礼登,告嘉辞。灵允答,与帝期。灵交际,万寿徵。帝无疆,仙为朋。”表达了祭祀的最高潮,元礼(可能指祭祀的领袖或代表)登坛,向神灵致以美好的祝愿,神灵给予了回应,并与天帝约定未来的交流,预示着长久的福祉与长寿,同时也暗示了神仙与人间的友谊。

整首诗通过丰富的意象和流畅的语言,不仅展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,也体现了人们对自然与神灵的敬畏之心以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍
薛蕙

薛蕙
朝代:明   生辰:1489~1539年

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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