性为形之主,形乃性所依。
二者不终聚,性尽形可遗。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
不终(bù zhōng)的意思:不中断、不停止
不逮(bù dǎi)的意思:无法逃脱、无法抵挡
朝露(zhāo lù)的意思:指事物短暂存在、易逝的现象。
此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物
几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。
年中(nián zhōng)的意思:指一年的中间时期,也可引申为人的中年或事物的中间阶段。
若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有
所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。
肖形(xiào xíng)的意思:形象逼真,与原物极为相似。
修短(xiū duǎn)的意思:修短是一个形容词词组,表示人的品德修养高尚或者人的身材矮小。
蓄念(xù niàn)的意思:指积蓄心思,准备行动。
虚縻(xū mí)的意思:虚縻指的是国家或君主对边远地区的统治,通过赐予荣誉、封爵等方式来维持统治。
奄忽(yǎn hū)的意思:指突然、猛烈地发生或进行,形容事情发展迅速,时间短暂。
志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。
自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。
这首诗以深邃的哲理探讨了生命与存在的本质。开篇“性为形之主,形乃性所依”,提出性与形的关系,性是主导,形是依附,形象地阐述了精神与物质的关系。接着“二者不终聚,性尽形可遗”指出生命终将结束,性(精神)消逝后,形(物质)也随之消失,强调生命的有限性和无常。
“所以古志士,生死唯自持”,赞扬古代的志士面对生死,能够自我把持,保持内心的平静与坚定。接下来“敏皇若不逮,蓄念人岂知”,表达了对时间流逝的感慨,即使最敏锐的帝王也无法追赶时间的脚步,人们心中的念头又有谁能真正了解?
“修短何足介,圣凡更共之”,指出生命的长短并不重要,无论是圣人还是凡人,最终都将归于尘土。这体现了作者对生命平等的思考,淡化了身份地位的差异。
“肖形百年中,百年能几时。奄忽溘朝露,此生亦虚縻”,最后四句感叹人生如朝露般短暂,百年光阴转瞬即逝,表达了对生命易逝的深深感慨,同时也暗示了追求与珍惜当下的重要性。
整体而言,这首诗通过探讨生命、存在与时间的主题,展现了作者对人生深刻的思考和对生命价值的反思,语言凝练,情感深沉,富有哲理意味。
玉盘骊珠何所名,琵琶斲出滇阳城。
昆仑小凤遏云叫,鹍鸡拔筋寒水精。
千年紫檀作人语,霹雳辊堂惊破柱。
黄河曲折走春冰,白日檐牙堕秋雨。
老夫旧住西陵桥,听此不觉神飘摇。
初疑莺在苏堤柳,忽尔骤变钱塘潮。
鸿门夜斗纷然碎,天遣鲛人泣清泪。
玫瑰火齐响枨枨,跳入空明唾壶内。
牂牁之山产白铜,此材此艺真良工。
何当别作清庙器,明来进入蓬莱宫。