悟来时顷刻，迷者岂通寻。
达即随情遣，真缘不可侵。
《逍遥咏·其五》全文
- 注释
- 我：主语，指说话者。
逍遥：自由自在，无拘无束。
理：道理，法则。
其：代词，指代前面的‘逍遥理’。
如：如同，比喻。
要妙深：深奥而关键。
悟：领悟，理解。
顷刻：片刻，极短的时间。
迷者：迷失的人，不明白的人。
岂：难道，表示否定。
通寻：普遍寻找，探索。
达：通达，理解透彻。
随情遣：根据心情去处理。
真缘：真实的缘分，指命运或某种联系。
侵：侵犯，干扰。
从来：自古以来，一直以来。
皆：都，全部。
事：事物，这里指生活中的各种情况。
巧拙：巧妙与笨拙，形容处理事情的能力。
在：在于。
人心：人的内心，思想。
- 翻译
- 我谈论着逍遥的道理，它有多么深远微妙。
一旦领悟，瞬间就能明白，而对于迷惑的人，他们无法探寻。
一旦达到理解，就随心所欲地运用，真正的缘分无法被侵犯。
自古以来，一切都在其中，巧妙或笨拙，全在于个人的心思。
- 鉴赏
这首诗名为《逍遥咏（其五）》，出自宋代词人赵炅之手。诗中表达了诗人对“逍遥”境界的追求和理解。
“我说逍遥理，其如要妙深。”这里，“逍遥理”指的是一种超然物外、心旷神怡的精神状态，而“要妙深”则强调这种境界需要达到极致的微妙和深邃。诗人以此开篇，设定了整首诗的哲思高度。
“悟来时顷刻，迷者岂通寻。”这两句表达了一个深刻的道理：对于逍遥之境，有的人能够迅速领悟，而对那些迷惑不解的人来说，这种境界则难以企及。这里的“顷刻”和“岂通寻”形成鲜明对比，强调了悟与迷之间的差距。
“达即随情遣，真缘不可侵。”诗人认为，当一个人达到逍遥的状态时，他的情感表达将是顺畅无阻的，但这种境界是不容外物干扰的，它需要保持纯粹和自我。这里，“达”意味着心灵的通透，“真缘”则指那不受外界影响的内在联系。
“从来皆是事，巧拙在人心。”最后两句总结全诗，强调一切都是身外之物，而能否领悟逍遥，这种智慧与技艺（巧拙）完全取决于个人的内心世界。这里，“从来”表明了一个普遍真理，即一切皆为外在之事；“是事”则指代万事万物。
总体而言，这首诗通过对“逍遥”境界的探讨，展现了诗人对于生活、智慧和心灵自由的深刻理解。
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