《观音院怪松》全文
- 拼音版原文全文
观 音 院 怪 松 宋 /文 同 怪 松 屡 见 无 如 此 ，每 度 来 观 说 向 僧 。若 遇 风 雷 宜 守 护 ，恐 生 头 角 便 飞 腾 。秋 声 绕 殿 随 斋 磬 ，夜 影 侵 廊 对 佛 灯 。韦 偃 毕 宏 今 不 在 ，欲 求 人 画 有 谁 能 。
- 诗文中出现的词语含义
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不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
飞腾（fēi téng）的意思：形容物体迅速上升或飞跃，也用来形容人才华出众、事业蒸蒸日上。
风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。
佛灯（fó dēng）的意思：佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯，也用来比喻智慧、启迪和教诲。
每度（měi dù）的意思：表示每次、每回、每个度过的时间。
秋声（qiū shēng）的意思：指秋天的声音，比喻悲凉、寂寞的声音。
求人（qiú rén）的意思：指寻求他人的帮助或援助。
如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。
守护（shǒu hù）的意思：保护、看护、保卫
头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。
无如（wú rú）的意思：没有比得上的、无法相比的
欲求（yù qiú）的意思：渴望追求某种目标或满足某种需求
- 鉴赏
这首诗描绘了一副奇特的景象，其中“怪松”成为主角，通过对比和设想增添了其神秘色彩。诗人以独特视角捕捉自然之美，并将这种观察与佛教修行相结合，表现出一种超然物外的情怀。
首句“怪松屡见无如此”直接点出了这棵松树的特别之处，它似乎在挑战常理。紧接着，“每度来观说向僧”则表明诗人对此景观的重视，将其与佛教修行中的禅悟相联系，仿佛在向僧侣传达某种超验的体悟。
中间两句“若遇风雷宜守护，恐生头角便飞腾”则是对这棵松树的想象，其坚韧不拔似乎蕴含着能够抵御天气变化、甚至可能带来灵性的力量。这里的语言充满了神秘和诗意。
“秋声绕殿随斋磬，夜影侵廊对佛灯”则描写了一幅秋日静谧的寺院景象，通过钟声、佛灯与夜色相互辉映，营造出一种超脱尘世的氛围。诗人似乎在寻求某种精神上的寄托。
最后两句“韦偃毕宏今不在，欲求人画有谁能”则表达了诗人对于传统艺术家（如韦偃、毕宏）的怀念，以及对能够捕捉这棵怪松精髓的画家的渴望。这不仅是对技艺的赞美，也反映出诗人对于传承与创新之间关系的思考。
整首诗通过对奇特自然景观的描绘，展现了诗人内心世界的丰富和对精神境界的追求。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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