爱心（ài xīn）的意思：爱心指的是对他人的关心、关爱、友善和慈悲之心。

百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。

垂爱（chuí ài）的意思：专指尊敬、崇敬、爱戴。

大乱（dà luàn）的意思：混乱、杂乱无章

大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。

大荒（dà huāng）的意思：指荒芜、荒凉的景象，也可形容人世间的混乱和失序。

杜鹃（dù juān）的意思：比喻嘴巴不正直或说话不可靠。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

后者（hòu zhě）的意思：与前者相对，指在两者中的第二个或后面的那个。

怙恃（hù shì）的意思：父母

呼天（hū tiān）的意思：呼喊到天空，表示愤怒、悲伤或无奈。

化去（huà qù）的意思：消除、消失、改变

嗟嗟（jiē jiē）的意思：表示悲伤、叹息或感叹的声音。

尽是（jìn shì）的意思：充满、全是

可知（kě zhī）的意思：可以知道，能够了解或明白的意思。

留视（liú shì）的意思：停留观望，不即刻行动。

马鬣（mǎ liè）的意思：比喻品质高尚、气概威武的人。

没齿（mò chǐ）的意思：形容人已经老得没有牙齿，也比喻事物已经非常陈旧。

默示（mò shì）的意思：暗示或示意。

蓬蓬（péng péng）的意思：形容杂乱、凌乱的样子。

前者（qián zhě）的意思：前面提到的人或事物。

强食（qiáng shí）的意思：指强者吃弱者的现象，形容强权者欺压、侵占弱者。

神游（shén yóu）的意思：形容心灵超脱，精神飘忽，不受外界环境的束缚。

生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

失怙（shī hù）的意思：失去亲人或失去依靠而感到孤独无助。

受生（shòu shēng）的意思：指受到生活或环境的熏陶，从而受益或受教育。

输委（shū wěi）的意思：指因输给对方而心服口服，认输并佩服对方的才能或实力。

顺化（shùn huà）的意思：按照规定或顺序进行，不违背原则或顺序。

所染（suǒ rǎn）的意思：受到影响或感染

滔滔（tāo tāo）的意思：形容水势浩大、声势磅礴，也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

题字（tí zì）的意思：

[释义]
(1) （动）为留纪念而写上字。
(2) （名）为留纪念而写上的字。
[构成]
偏正式：题（字

停留（tíng liú）的意思：停下来，暂时不继续前进或离开。

托足（tuō zú）的意思：依靠、依赖

万一（wàn yī）的意思：表示对可能发生的不好的事情做出预防或警示，以防止损失或避免后悔。

万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

无父（wú fù）的意思：没有父亲，无依无靠

兄弟（xiōng dì）的意思：指兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。

雁行（yàn háng）的意思：指一列像雁一样排列的人或物。

瘗鹤（yì hè）的意思：指将鹤埋葬在地下，比喻珍贵的人或物被掩埋或隐藏起来。

倚栏（yǐ lán）的意思：倚靠在栏杆上，形容闲适自在的样子。

一息（yī xī）的意思：一息指呼吸的间隔，也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫，只差一点点就达到极限。

游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

于是（yú shì）的意思：表示事情发展到某一阶段后，接着发生的结果或动作。

杖履（zhàng lǚ）的意思：指老人的拐杖和鞋子，代指年老体弱。

忠贤（zhōng xián）的意思：指忠诚和贤能，形容人具备忠诚、才能并重的品质。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

瘗鹤铭（yì hè míng）的意思：指人去世后，为了纪念或表达对其的怀念，将其遗体安葬在鹤的身上，并在鹤的身上刻写墓志铭。

主人翁（zhǔ rén wēng）的意思：指在事物中起主导作用的人或团体。

这首诗由清代诗人黄遵宪创作，名为《寄题陈氏峥庐（其一）》。诗中描绘了对逝者的怀念与感慨，以及对人生无常、世事变迁的深刻理解。

首句“前者主人翁，我曾侍杖履。”点明了诗人与逝者之间的关系，表达了对逝者的尊敬与怀念。接着，“后者继主人，雁行我兄弟。”将逝者比作长辈，自己与兄弟们则如同追随其后的雁群，形象地展现了家族间的传承与亲情。

“滔滔大江流，前水复后水。一息不停留，百川互输委。”运用自然界的江水流淌来比喻时间的流逝和生命的更迭，强调了生命短暂与不断循环的主题。

“翁昔笑倚栏，早识生灭理。”通过描述逝者早年对生死的理解，暗示了人生的智慧与觉悟。

“蓬蓬马鬣高，万古藏于是。”以马鬣（坟墓上的草丛）的生长象征逝者被自然遗忘的过程，同时也表达了对逝者精神永存的信念。

“一官甫归来，乃无托足地。”反映了在动荡时代中，个人命运的无常与脆弱，以及对安定生活的渴望。

“生当大乱时，忠贤或祈死。”表达了在乱世中，忠诚与贤良之士可能选择牺牲自我的复杂情感。

“人至以死祈，世事可知矣！”总结了在特定历史背景下，人们对于生死、世事的深刻认识与反思。

“嗟嗟我华种，受生即患始。”感叹于中华民族自古以来就面对的苦难与挑战。

“尽是无父人，呼天失怙恃。”进一步强调了在乱世中失去亲人、失去依靠的普遍现象。

“弱肉供强食，谁能保没齿？”揭示了社会中的弱者往往成为强者掠夺的对象，表达了对社会不公的批判。

“翁今顺化去，万事责可已。”表达了对逝者的离去表示理解和接受，同时也暗示了对人生终局的平静态度。

“呼龙下大荒，倘作神游戏。”借用神话传说，表达了对逝者灵魂自由飞翔的想象，寄托了对逝者超脱世俗的祝愿。

“屋后《瘗鹤铭》，是翁记默示。”提到《瘗鹤铭》这一古代碑文，暗示了逝者留下的人生智慧与教诲。

“价前红杜鹃，是子所染泪。”以杜鹃花的红色象征逝者的眼泪，表达了对逝者的哀思与怀念。

“鹤冢鹃巢间，乃我寄题字。”最后，诗人将自己对逝者的怀念与敬意，寄托在鹤冢与杜鹃之间，以此作为纪念。

整首诗通过对逝者生平的回顾与对人生哲理的探讨，展现了诗人深沉的情感与对生命意义的思考。语言流畅，情感真挚，寓意深远，体现了黄遵宪在文学创作上的深厚功底和独特风格。