不谓（bù wèi）的意思：不说，不表达。

尘迹（chén jì）的意思：指尘土飞扬，形容经过长时间不使用或不关注后，事物变得落满了灰尘。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

盖棺（gài guān）的意思：指人死后，将棺材盖上，表示事情彻底结束，无法挽回。

靖节（jìng jié）的意思：指保卫国家、捍卫正义、守护节日等的行为。

九原（jiǔ yuán）的意思：指九个原始的草木丛生的地方，也指原始的状态。

起起（qǐ qǐ）的意思：起起指的是动作连续不断或频繁重复。

若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是

三径（sān jìng）的意思：指三条道路，比喻做事情的方法或途径。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

嘻嘻（xī xī）的意思：形容笑声轻松愉快，表示开心或调侃。

新文（xīn wén）的意思：指新的文章或新的作品。

延陵（yán líng）的意思：指人死后葬在陵墓中，也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

这首挽诗以悲凉的笔触，描绘了对逝者的深切怀念与感慨。首句“秋来鸿羽得新文”以秋天大雁南飞，象征逝者灵魂的归宿，同时暗含着生命轮回之意。接着“不谓回封限九原”，表达了对逝者无法再返人世的遗憾，九原在这里指代阴间。

“起起若为偿岁梦，嘻嘻无复对朝言”两句，通过梦境与现实的对比，表达了对逝者生前未了心愿的同情与惋惜。起起，或指逝者在另一个世界中的状态，若为，即如何，暗示了对逝者未能完成心愿的疑问。嘻嘻，或指逝者生前的欢笑，无复，则意味着这一切已成过去，无法再续。

“一编徒挂延陵剑，三径谁开靖节樽”两句，运用典故，进一步深化了对逝者的哀思。延陵剑，典出春秋时期吴季札的故事，象征忠诚与友谊；靖节樽，出自东晋陶渊明的隐居生活，象征淡泊名利、追求自然的生活态度。这两句意在表达逝者虽已离去，但其精神品质仍值得后人铭记与效仿。

最后，“尘迹盖棺浑莫问，墓头黄石拜儿孙”两句，以墓地为背景，将对逝者的怀念寄托于后人的祭祀与纪念之中。尘迹，指逝者留下的痕迹；浑莫问，意为一切皆已成定局，无法改变；黄石，可能是指墓碑，也可能是比喻逝者坚毅不屈的精神。拜儿孙，既是对后人的期待，也是对逝者精神传承的寄托。

整体而言，这首挽诗情感深沉，通过对逝者生平的追忆与感慨，表达了对生命流逝的无奈与对逝者精神的敬仰，体现了中国传统文化中对生死、友情、理想等主题的深刻思考。