复生（fù shēng）的意思：指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来，重获生命或复苏。

乾尽（qián jìn）的意思：指事物完全耗尽，没有剩余。

倾下（qīng xià）的意思：指倾斜下来，倾泻下来。

入深（rù shēn）的意思：进入深处，深入其中。

芍药（sháo yào）的意思：指人的美貌或事物的美丽，也可形容某人的才情或某事物的优美。

神气（shén qi）的意思：形容态度自信、神情自豪的样子。

十月（shí yuè）的意思：指时间或期限的最后阶段，也用来形容事物接近完成或结束。

水银（shuǐ yín）的意思：形容人的行动迅速敏捷，像水银一样流动不定。

纨绮（wán qǐ）的意思：纨绮指的是精美的织物，也用来形容女子娇美的容貌。

下雨（xià yǔ）的意思：形容雨势非常大，如同盆里的水一样倾泻而下。

须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点

织成（zhī chéng）的意思：指通过努力和刻苦工作，把事情或计划完成。

红芍药（hóng sháo yào）的意思：形容人的容貌美丽动人。

这首元代诗人王哲的《得道阳》描绘了深秋时节的景象，以及修炼得道后的感受。首句“十月红霜又更清”以霜降的红叶渲染出季节的冷峻与清新，暗寓修炼者心境的澄明。次句“黄婆得半入深溟”中的“黄婆”常指炼丹术中的女性象征，此处表示修炼已进入关键阶段，接近于道的深处。

第三句“乾尽水银唯我健”，用水银比喻修炼过程中的精气神提炼，表达修炼者的坚韧与活力。“复生神气更谁听”则强调得道后精神力量的重生，无人能及，暗示了作者对自我成就的自豪。

接下来，“有纬须知先有经”运用织布的比喻，说明修炼之道需要遵循一定的规律和基础，即“经”，才能织就成功的“纬”。最后一句“离火便生红芍药，坎泉倾下雨霖零”描绘了修炼者通过火与水的考验，达到阴阳调和，如同红芍药在离火中绽放，坎水之泉倾泻出雨露滋润大地，象征着道法自然的和谐与恩泽。

整体来看，这首诗寓言性强，借物抒怀，表达了作者对得道境界的理解和追求，以及对修炼过程的深刻体验。