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《诗并序·其四十二》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[尤]韵

说钱心即喜,见死元不愁。

广贪财色乐,时时度日休。

平生不造福,死被业道收。

但看三恶处大有我般流。

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诗文中出现的词语含义

不造(bù zào)的意思:不知道、不了解

财色(cái sè)的意思:形容贪恋财物和色情的欲望。

大有(dà yǒu)的意思:非常有希望、有前途、有发展。

度日(dù rì)的意思:度过一天的时间,表示度日如年,时间过得很慢。

恶处(è chǔ)的意思:指坏的结果或不好的处境。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

三恶(sān è)的意思:指人们最厌恶的三种恶行,即谗言、贪婪和暴行。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

时度(shí dù)的意思:指时间的长短、快慢。

贪财(tān cái)的意思:贪图财物,贪心追求财富。

业道(yè dào)的意思:指一个人在某个领域内所掌握的专业知识和技能。

造福(zào fú)的意思:为人民谋福利,使人民受益。

鉴赏

这首诗反映了唐代诗人王梵志对人性和社会现象的深刻洞察与批判。诗中通过一系列对比和描述,揭示了人们在面对金钱、死亡、欲望时的不同态度和行为。

首先,“说钱心即喜,见死元不愁”,这两句描绘了人们对于金钱的贪婪和对死亡的漠视。在金钱面前,人们的心灵变得喜悦,而在死亡面前,他们却无动于衷。这种对生命价值的轻视,反映了社会中普遍存在的物质至上、生命无价的观念冲突。

接着,“广贪财色乐,时时度日休”,进一步阐述了人们追求享乐、贪图财色的心态。在这样的生活中,人们不断地寻求满足,以度过每一天。这种对即时享受的追求,忽视了长远的价值和意义,体现了社会风气中的浮躁与短视。

“平生不造福,死被业道收”,这两句则揭示了人们在生前不积德行善,死后将受到因果报应的宿命论思想。它警示人们,一个人的行为和品德,不仅影响着自己的现世生活,更决定了未来的命运。这反映了佛教思想对当时社会的影响,以及人们对道德与因果关系的思考。

最后,“但看三恶处,大有我般流”,这句话总结了诗的主题,即在社会的三个恶行(贪婪、冷漠、短视)中,有许多人如同诗人自己一样,深陷其中。它表达了诗人对社会现状的忧虑和对人性弱点的深刻反思。

整体而言,这首诗通过生动的描绘和深刻的思考,展现了唐代社会的某些侧面,以及诗人对人性、社会问题的独到见解。它不仅具有文学价值,也蕴含着哲学思考,值得我们深入品味和反思。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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