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《同维思芝麓石鸣入山寻道公留雪浪轩竟日纪事》全文
明 / 曹溶   形式: 七言律诗  押[庚]韵

霁色溪回塔院明,春衫初试出郊行。

松阴远送啼莺合,磴道青随踏草平。

颓后讲台云自入,馔成香粒昼相迎。

身惊学佛升堂晚,跃马看花一生

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诗文中出现的词语含义

初试(chū shì)的意思:初次尝试或初次经历。

磴道(dèng dào)的意思:指山路上的阶梯道路。

霁色(jì sè)的意思:霁色指的是天空在雨后放晴时的明亮和清澈的颜色。

讲台(jiǎng tái)的意思:指教师授课或演讲时所站立的高台,也泛指教育、教学的地方。

看花(kàn huā)的意思:看花指目光不专注、注意力不集中,只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

松阴(sōng yīn)的意思:指林木茂盛的阴凉处,比喻宽敞明亮的房屋或环境。

塔院(tǎ yuàn)的意思:指高大的塔和宽阔的院落,形容规模宏大、气势壮观的建筑或场所。

香粒(xiāng lì)的意思:指香味浓郁的米粒,比喻品质优良、价值高贵的物品。

学佛(xué fó)的意思:

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“ 胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

跃马(yuè mǎ)的意思:跃马指骑马跳跃,比喻迅速行动或突破困难。

鉴赏

这首诗描绘了雨后初晴时诗人曹溶与友人维思芝麓一同游历山中石鸣寺的情景。首句"霁色溪回塔院明",写出了雨后的清新明亮,溪水潺潺,塔院在阳光下显得格外醒目。接着的"春衫初试出郊行",点明了春天的季节和出游的轻松心情。

"松阴远送啼莺合",通过松树的阴影和远处传来的莺啼,营造出宁静而生机盎然的山林氛围。"磴道青随踏草平",描述了山路的青翠与平坦,行走其上仿佛与自然融为一体。

"颓后讲台云自入",暗示了寺庙的古老与神秘,云雾缭绕,仿佛时光倒流,往事如烟。"馔成香粒昼相迎",则描绘了僧人们准备斋饭的场景,香气四溢,为这山间的一天增添了禅意。

最后两句"身惊学佛升堂晚,跃马看花误一生",诗人感慨自己若早年投身佛门,或许会错过世俗的繁华,但同时也暗示了对过去生活的怀念和对未知道路的反思。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山中游历的所见所感,既有山水之美,又寓含人生的哲理,展现了作者深厚的文化底蕴和对生活的独特见解。

作者介绍

曹溶
朝代:清

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