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《偈五十三首·其十八》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

觌面见得,在圣犹亏。才涉关津白云万里。

谛实处不思议,绵密处真际

把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。

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诗文中出现的词语含义

把断(bǎ duàn)的意思:指事物被折断或断裂。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

谛实(dì shí)的意思:非常真实、确切的意思。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

关津(guān jīn)的意思:关津意为通过关口、渡口,比喻解决重大问题或关键难题。

见得(jiàn dé)的意思:指对某种情况或事物有充分了解,能够正确判断或预测。

密处(mì chǔ)的意思:指隐藏得很深或者不容易被发现的地方。

绵密(mián mì)的意思:形容事物的质地细致、密集,或思维缜密、周密。

面见(miàn jiàn)的意思:面对面地见到某人或某事物。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

思议(sī yì)的意思:难以理解或解释的事物,令人感到不可思议的情况。

丝毫(sī háo)的意思:形容极小的量或程度,几乎没有或没有任何影响。

透漏(tòu lòu)的意思:透露出秘密或隐藏的信息。

真际(zhēn jì)的意思:真实的情况、实际的状况

鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第十八首。诗中以简洁而深邃的语言,表达了禅宗修行的精髓。

“觌面见得,在圣犹亏”,意味着即使在圣人面前,修行者也依然感到不足,强调了修行之路的永无止境。接下来,“才涉关津,白云万里”描绘了修行过程中的艰难与遥远,如同穿越茫茫云海,充满了未知与挑战。

“谛实处不思议,绵密处同真际”则揭示了禅宗修行的奥秘所在——在最真实、最细微之处,能够触及宇宙真理的核心,这种体验超越了语言和思维的界限,难以言喻。

“把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立”最后四句,形象地展现了修行者在世界的顶端,独立于万物之外,达到了一种超脱世俗、洞察宇宙本源的境界。这里的“把断世界”可以理解为彻底理解和把握了世界的本质,而“独足立”则象征着修行者在这一领悟后的独立与坚定。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的高远追求和内在体验,体现了中国传统文化中对精神境界的极致探索。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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