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《祀坟遇风》全文
宋 / 韩琦   形式: 七言律诗  押[东]韵

忽极暄融候莫穷,不为膏泽却为风。

蒸人腹成中热,尘入花心作病虫。

欲望好峰迷远目,正浓韶景晴空

飘然终日俄收怒,归送旌旗晚红

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

膏泽(gào zé)的意思:指帝王的恩泽,也指天降甘露滋润万物。

花心(huā xīn)的意思:形容人对感情不专一,容易变心。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

晴空(qíng kōng)的意思:指天空晴朗无云的状态,也比喻事情的进展顺利,没有阻碍。

韶景(sháo jǐng)的意思:美好的景色或时光

晚红(wǎn hóng)的意思:比喻事物的发展或成熟较晚。

欲望(yù wàng)的意思:欲望像深渊一样无法填满。

远目(yuǎn mù)的意思:指眼光远大,具有远见和洞察力。

蒸人(zhēng rén)的意思:比喻用残酷的手段使人受苦或死亡。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

中热(zhōng rè)的意思:指在某个领域或行业中具有一定影响力或受欢迎的人或事物。

作病(zuò bìng)的意思:假装生病或装病

鉴赏

这首诗描绘了祭祀祖先坟墓时遭遇风雨的场景,通过细腻的笔触展现了自然界的变幻莫测以及它对人们情绪和活动的影响。

首联“忽极暄融候莫穷,不为膏泽却为风”描绘了天气由温暖变为风雨交加的过程,暗示了自然界力量的不可预测性。这里,“候莫穷”表达了时间的无尽与变化的无穷,而“不为膏泽却为风”则强调了原本应带来滋润的春雨,却意外地以狂风的形式降临,给人们的计划带来了变数。

颔联“气蒸人腹成中热,尘入花心作病虫”进一步描述了风雨对人的身体和自然环境的影响。蒸腾的湿气让人感到不适,尘土侵入花朵,不仅影响了花朵的美丽,也暗示了自然生态的破坏。这两句通过人体感受和自然景观的变化,形象地表现了恶劣天气的负面影响。

颈联“欲望好峰迷远目,正浓韶景失晴空”则转向了对自然美景的渴望与现实的落差。在风雨中,美丽的山峰变得模糊不清,绚烂的春光被乌云遮蔽,表达了诗人对美好景象消失的惋惜之情。

尾联“飘然终日俄收怒,归送旌旗撼晚红”描绘了风雨最终平息的场景。经过一天的狂风暴雨后,天空逐渐恢复平静,晚霞映照在旌旗上,展现出一种宁静而又壮丽的美。这一转变象征着自然界的循环与和谐,同时也寓意着生活中的起伏与最终的平静。

整体而言,这首诗通过对祭祀活动遭遇风雨的描写,展现了自然界的力量与人类活动之间的互动,以及在面对自然变化时人们的情感体验和思考。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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