《秀公见喜饭僧二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
尘劳（chén láo）的意思：指世俗的劳苦和繁琐的事务。
福田（fú tián）的意思：福田指的是幸福的田地，比喻美好的境地或者幸福的生活。
光景（guāng jǐng）的意思：形容景象、状况或情况。
年光（nián guāng）的意思：年光指的是时间的流逝，特指青春年华的消逝。
清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。
一饭（yī fàn）的意思：指一顿饭，表示简单的食物或者一餐饭的能力。
只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有
- 鉴赏
这首诗描绘了禅僧生活的简朴与清净之乐。首句“百年光景逐飞萤”，以飞萤短暂的生命比喻人生的短暂与无常，暗示时间如白驹过隙，转瞬即逝。接着，“会脱尘劳只有僧”一句，表达了僧人脱离世俗烦恼、追求心灵解脱的主题，凸显了佛教修行者超脱尘世的精神追求。
“一饭聊为清净乐”则进一步阐述了僧人的生活态度，即使是一顿简单的饭食，也能从中体味到清净与满足，体现了佛教中“知足常乐”的哲学思想。最后一句“福田求报我何能”，借“福田”（佛教术语，指布施善行的因缘）与“求报”的对比，表达了僧人不求回报的慈悲心和对布施行善的深刻理解，强调了佛教中无私奉献的精神。
整体而言，这首诗通过简朴的生活场景和深刻的哲理思考，展现了僧人超凡脱俗的生活态度和佛教精神的核心价值，富有深意，引人深思。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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泛汝联句
平居厌城郭，具舟泛清汝。
蓝光一水远，铁色两崖古。
日华动中流，沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥，草绿襄王墓。
园英拥流沫，风叶堕残雨。
停桡弄山泉，扶杖过花坞。
澄潭数乱石，断石横颠树。
泳波鱼鬣舒，闯穴蛙首怒。
冲云一雁远，唼荇群鸥聚。
村间桑柘春，川阔牛羊暮。
回头绿树失，卷幔青峰露。
寻幽恣盘桓，泊浅屡回互。
灵草不知名，珍禽啼在处。
夕阳散鸣鸠，荒阡拱游兔。
挽缆谣歌童，簪花立田妇。
高歌客自如，归涉人相负。
青蒲戢戢生，紫燕翩翩度。
云烟波底明，井邑林外睹。
欣逢闾里旧，愧乏鸡黍具。
缗水荐渊鳞，掘石羞山茹。
绕塘梅实绿，冒桂禽壳素。
我巾聊一颓，石榼烦屡注。
朱樱出芳林，紫笋侑雕俎。
高篇烂珠璧，至乐谢钟鼓。
嗟予性本隘，于世事皆鲁。
便欲弃簪裳，归去事田圃。
肆意山水乐，脱身尘埃苦。
此适诚足尚，斯言未宜遽。
圣神拱岩庙，贤俊异圭组。
如君之所怀，于时当有补。
高文赞皇猷，大论宁国步。
无为五斗卑，遂屈万里举。
明心在知己，汗颜愧虚誉。
时方索大鼎，胡为衒康瓠。
富贵固众欲，非望久自阻。
圣贤有遗言，戮力期共赴。
尝闻曰中庸，曾不滞出处。
进当泽生民，退则守环堵。
所求义与比，要在身不污。
愿无废吾言，于道其可庶。
《泛汝联句》【宋·孙永】平居厌城郭，具舟泛清汝。蓝光一水远，铁色两崖古。日华动中流，沙纹乱前渚。湍鸣达公桥，草绿襄王墓。园英拥流沫，风叶堕残雨。停桡弄山泉，扶杖过花坞。澄潭数乱石，断石横颠树。泳波鱼鬣舒，闯穴蛙首怒。冲云一雁远，唼荇群鸥聚。村间桑柘春，川阔牛羊暮。回头绿树失，卷幔青峰露。寻幽恣盘桓，泊浅屡回互。灵草不知名，珍禽啼在处。夕阳散鸣鸠，荒阡拱游兔。挽缆谣歌童，簪花立田妇。高歌客自如，归涉人相负。青蒲戢戢生，紫燕翩翩度。云烟波底明，井邑林外睹。欣逢闾里旧，愧乏鸡黍具。缗水荐渊鳞，掘石羞山茹。绕塘梅实绿，冒桂禽壳素。我巾聊一颓，石榼烦屡注。朱樱出芳林，紫笋侑雕俎。高篇烂珠璧，至乐谢钟鼓。嗟予性本隘，于世事皆鲁。便欲弃簪裳，归去事田圃。肆意山水乐，脱身尘埃苦。此适诚足尚，斯言未宜遽。圣神拱岩庙，贤俊异圭组。如君之所怀，于时当有补。高文赞皇猷，大论宁国步。无为五斗卑，遂屈万里举。明心在知己，汗颜愧虚誉。时方索大鼎，胡为衒康瓠。富贵固众欲，非望久自阻。圣贤有遗言，戮力期共赴。尝闻曰中庸，曾不滞出处。进当泽生民，退则守环堵。所求义与比，要在身不污。愿无废吾言，于道其可庶。
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