连城（lián chéng）的意思：形容关系紧密，相互依存的两个或多个事物。

曲故（qǔ gù）的意思：指故事或情节曲折离奇，扣人心弦。

四灵（sì líng）的意思：

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏：“以此四兽皆有神灵，异於他物，故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“麟、凤有四灵之名，玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回：“你龟大哥列在四灵，要算同老龙王是平等弟兄，非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡＜东京赋＞》：“尊 赤氏 之朱光，四灵懋而允怀。” 薛综 注：“《河图》曰：‘四灵， 苍帝 神名 灵威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黄帝 神名 含枢纽 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵，谓除 赤 ，餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬於东岳，白虎啸於西岗，玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》：“四灵晨炳，五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ，有《芳兰轩集》； 玑 号 灵渊 ，有《二薇亭集》； 卷 字 灵舒 ，有《西岩集》； 师秀 号 灵秀 ，有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字，故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

外市（wài shì）的意思：指远离家乡的地方，也指外地的市场。

先来（xiān lái）的意思：指在一群人中，先到达某个地方或者先做某件事情。

营营（yíng yíng）的意思：形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

赵壁（zhào bì）的意思：指人或事物的形象、风格、气质等具有独特的特点或风格。

这首诗《蝇声（其一）》是明代诗人徐渭所作。诗中以苍蝇的视角，生动描绘了官场中的种种现象，讽刺意味浓厚。

首联“报赦先来呼外市，含煤欲去败连城”，以夸张的手法，将苍蝇的活动与官场的腐败联系起来。报赦时，苍蝇首先飞往市场，暗示官府在赦免之时，往往先照顾自己的利益；而含煤欲去，却败坏了连城，暗喻官员贪污腐败，破坏了整个社会的稳定。

颔联“竟窥赵璧穿廷入，公向秦王绕笔鸣”，进一步揭示官场的黑暗。苍蝇竟然能窥探到赵国的宝璧，自由出入宫廷，这象征着官员们无视法律，为所欲为。同时，“公向秦王绕笔鸣”则讽刺了官员们在权力面前的阿谀奉承，如同绕笔鸣叫的苍蝇，只为讨好权贵。

颈联“午曲故繁欺蜴睡，夜朝直误与鸡兴”，通过午夜和清晨的场景，继续揭露官场的不公。午夜时分，苍蝇的叫声扰乱了蜥蜴的睡眠，象征着官员们不顾他人休息，肆意妄为；而清晨时分，苍蝇的叫声又与鸡鸣混淆，暗示了官员们在权力游戏中，不分昼夜，追求个人利益。

尾联“何人已堕营营，枉拟蕲州买四灵”，表达了对官场中那些迷失自我、追逐名利之人的感慨。苍蝇虽小，却能洞察官场的种种丑陋，而真正应该反思的是那些已经深陷其中、无法自拔的人。蕲州买四灵，可能是指追求虚无缥缈的功名利禄，最终却徒劳无功。

整首诗以苍蝇的视角，巧妙地讽刺了官场的腐败与不公，语言犀利，寓意深刻，展现了徐渭独特的艺术风格和批判精神。