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《以松叶支棚纳凉·其三》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗

一木猿应喜,三秋暑未徂。

片时逝魄终岁艰虞

月到阴还碎,云过气更殊。

石能供卧枕,天地蘧庐

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诗文中出现的词语含义

过气(guò qì)的意思:指某人或某事物的声誉或地位逐渐下降,不再受人重视或关注。

艰虞(jiān yú)的意思:指艰难困苦的事情。

片时(piàn shí)的意思:非常短暂的时间

秋暑(qiū shǔ)的意思:秋天的炎热。

蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

逝魄(shì pò)的意思:指人的精神、灵魂或生命的消逝。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

终岁(zhōng suì)的意思:指整个年岁,表示一年的始终。

鉴赏

这首诗描绘了夏日炎炎中,诗人以松叶搭建凉棚纳凉的情景,充满了禅意与自然和谐之美。

首联“一木猿应喜,三秋暑未徂”,开篇即以一只欢快的猴子在夏日的树荫下嬉戏,暗示了诗人对清凉避暑的渴望,同时也巧妙地将时间概念引入,通过“三秋”(秋季的第三个阶段)来强调暑热未消,为后文的纳凉场景铺垫。

颔联“片时收逝魄,终岁倦艰虞”,诗人通过“收逝魄”这一形象化的表达,生动地描绘了短暂的凉爽瞬间如何抚慰心灵,缓解了一年的辛劳与疲惫。这里不仅体现了对自然之美的欣赏,也蕴含了对生活艰辛的深刻体悟。

颈联“月到阴还碎,云过气更殊”,进一步展现了自然界的微妙变化。月亮的光影在树荫间破碎,云朵飘过带来不同的气息,这些细节描绘了诗人对自然现象的细致观察和感悟,同时也暗示了时间的流逝和世界的多变。

尾联“石能供卧枕,天地足蘧庐”,诗人以石头作为卧枕,表达了对简朴生活的追求和对自然的亲近。这里的“蘧庐”原指草屋,此处借指简陋的居所,诗人以此自喻,展现出一种超然物外、与世无争的生活态度。这不仅是对自然美景的赞美,更是对内心宁静和平和生活的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对生活、自然和内心的深刻洞察,以及对简朴、宁静生活的向往与追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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