颂古·其十六(宋·释慧空)原文|全文|注释|赏析

《颂古·其十六》全文

宋 / 释慧空形式: 偈颂

西来密意庭前柏，有语无语徒分拆。

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诗文中出现的词语含义

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

分拆（fēn chāi）的意思：将整体分割成若干部分或个体。

了日（le rì）的意思：极其、非常

密意（mì yì）的意思：秘密的意思或含义。

若是（ruò shì）的意思：如果是，假如，如果

守株（shǒu zhū）的意思：指人们固守旧观念，不思进取，不愿意改变。

无语（wú yǔ）的意思：没有话可说，无法表达自己的感受或看法。

无了（wú le）的意思：没有了解或没有办法，无法解决问题或结束局面。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释慧空所作的《颂古(其十六)》。诗中以“西来密意庭前柏”起句，暗示佛法的深远和神秘，如同从西方传来的重要教义，藏在庭前的柏树之中。接下来的“有语无语徒分拆”表达了佛法微妙难言，无论是通过言语传达还是沉默示现，都难以完全把握其深意，只能让人感到困惑和分裂。

“若是道人但举来”进一步强调，如果只是简单地讲述或理解佛法，就如同守株待兔般，期待一个固定的答案，却无法真正领悟其无穷尽的智慧。“只么守株无了日”则以生动的比喻，指出这样的执着和等待是没有尽头的，真正的修行需要深入体悟，而非仅仅停留在表面。

整体来看，这首诗寓言式地揭示了佛法的玄妙和实践的不易，鼓励人们超越言语层面，用心去体验和领悟。

作者介绍: 释慧空
朝代：宋

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。