《颂古五十三首·其二十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释文礼的《颂古五十三首》中的第二十七首，以佛像为引，探讨了佛教中关于“真我”和“空性”的哲学。诗人通过描述泥佛、金佛和木佛，指出这些物质形态的佛像虽然能够度水、度火、度过世间种种考验，但它们的本质——“妙体”，却是无形无相，无所不在又无所不离。他强调真正的佛法不在于形式，而在于人们内心的领悟和实践，不应将有限的佛像视为真实的佛，否则就落入了执著和误解。
诗中寓含着深刻的禅意，提醒人们要超越外在的表象，直指人心，见性成佛。这种对佛性的理解，体现了禅宗注重心法，反对形式主义的精神。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
冬日圣驾幸万岁山恭赋
会稽昔受计，涂山曾合符。
皇览遵时豫，宸游协前谟。
肆瞻万岁山，奠彼玄武区。
上冠青霞峤，下澄碧波湖。
绛氛久磅礴，苑中得方壶。
卜馆筑祈年，议礼齐鲁儒。
季冬朔云吉，乐岁欢以愉。
驾出即伊迩，警跸先传呼。
勾陈伏严卫，招摇备前驱。
旬始建曲旃，天狼奋威弧。
驭风六苍虬，望坛俨龙趋。
天童奉苍璧，玉女持金炉。
英韶合九奏，歌筑延以歈。
封泥瘗玉简，白云起须臾。
回盻秦汉辙，驰骋万里途。
何如格群神，行不役千夫。
霈泽答玄穹，望幸劳东都。
升中举盛典，永垂皇家图。