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《洗马潭》全文
明 / 王恭   形式: 古风

苔发毵毵古潭净,奫沦积水流如镜。

昔人牧马今不还,蔓草繁花相映

忆昔前朝全盛时,骅骝叱拨人争骑。

风流一去梦相似陈迹为人所疑。

牧叟耕童来集,对此谁能感畴昔

矶下从教鹿饮潭,沙边不管牛行迹。

昨夜风雷太清青山彷佛龙鸣

此中何代无英者,会见承平洗马

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诗文中出现的词语含义

不管(bù guǎn)的意思:表示不论什么情况或条件,都不在意或不顾及。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

承平(chéng píng)的意思:指国家或地区处于和平稳定的状态

叱拨(chì bō)的意思:指以威严的口吻或者行动来制止、驱散或调动人群。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

繁花(fán huā)的意思:指花朵繁盛、开放茂盛的景象。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

耕童(gēng tóng)的意思:指年幼的农家孩子努力耕作,勤劳致富的形象。也用来形容年轻人勤劳努力,有志向,能够创造辉煌成就。

骅骝(huá liú)的意思:形容马匹骄傲高贵,也用来形容人的傲慢自大。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

积水(jī shuǐ)的意思:指因雨水长时间不排除而形成的水积聚的现象。

来集(lái jí)的意思:指人们聚集在一起,共同进行某项活动或讨论。

龙鸣(lóng míng)的意思:指龙吟虎啸,形容声势浩大、威力强大的声音。

蔓草(màn cǎo)的意思:指无法控制、无法根除的问题或隐患。

牧马(mù mǎ)的意思:指驱使马匹,比喻引导、管理或掌握人群。

牛行(niú xíng)的意思:形容某人或某物能力强,表现出色,超过一般水平。

平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。

前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

全盛(quán shèng)的意思:达到最高点,极盛的状态

人牧(rén mù)的意思:指人们像放牧牲畜一样管理和指导他人,使其得到良好的教育和引导。

毵毵(sān sān)的意思:形容头发稀疏、稀少。

盛时(shèng shí)的意思:指事物达到最为繁荣、兴盛的时期。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

苔发(tái fā)的意思:指苔藓生长,比喻事物逐渐形成或发展。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

洗马(xǐ mǎ)的意思:指通过努力工作或艰苦奋斗,使得原本不好的事物变得好起来。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

闲来(xián lái)的意思:指无所事事,没有事情可做。

相映(xiāng yìng)的意思:指两个或多个事物相互照映,相辅相成。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

行迹(xíng jì)的意思:指人的行踪、足迹或行动的轨迹。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《洗马潭》描绘了一幅静谧而富有历史沧桑感的画面。首句“苔发毵毵古潭净”以青苔覆盖的潭水和洁净的环境,营造出一种古老而宁静的氛围。次句“奫沦积水流如镜”则比喻潭水清澈如镜,反映出岁月的沉淀。

诗中通过“昔人牧马今不还,蔓草繁花自相映”,表达了对往昔繁华的追忆,那时人们争相骑着骏马,风流一时。然而,“风流一去梦相似,陈迹空为人所疑”,暗示了这些辉煌已成过往,只剩下让人疑惑的遗迹。

接下来,诗人描绘了牧童耕叟在此聚集的闲适场景,他们对过去的全盛时期并无过多感慨,而是享受当下的平静。“矶下从教鹿饮潭,沙边不管牛行迹”进一步强化了这种与世无争的田园生活。

最后,诗人借“昨夜风雷绕太清,青山彷佛闻龙鸣”描绘了一场风雨过后,仿佛能听到龙吟的壮丽景象,寓意着无论时代如何变迁,总会有人才辈出,期待着太平盛世的到来。

总的来说,这首诗以洗马潭为背景,寓言历史变迁,表达了诗人对过去荣光的怀念以及对未来的期盼。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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