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《祀潮州三山神题壁·其三》全文
唐 / 陈元光   形式: 古风  押[侵]韵

孤征岭表冒雨登临

再拜烟雾霁,群峰奎壁森。

山峰耸阁,中谷水鸣琴

明山卉木翳,遥林云雾深。

瞻庙开明贶,平辽断秽祲。

神颫号万籁列宿献千禽。

树尾扬旌帛山头旋革金。

葵阳烘固介,华露润华簪

鼎立峥嵘势,钟闻杳霭阴。

绾荷据口勾,掬水洗怀襟

瀑石流觞咏,丰碑驻马吟。

三山火地万古帝王钦。

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诗文中出现的词语含义

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

鼎立(dǐng lì)的意思:指三个或三个以上的势力平分秋色,势均力敌的局面。

丰碑(fēng bēi)的意思:指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。

孤征(gū zhēng)的意思:形容一个人孤独奋斗、单枪匹马的行动或战斗。

谷水(gǔ shuǐ)的意思:指水流经山谷的地方,比喻人民安居乐业的繁荣景象。

古帝(gǔ dì)的意思:指古代的帝王,也用来形容非常有权威和威严的人。

华簪(huá zān)的意思:指华丽的头饰,比喻虚有其表的外在装饰。

怀襟(huái jīn)的意思:怀抱着宽容和包容的心态。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

火地(huǒ dì)的意思:火地是一个形容词性成语,表示极其热闹、繁华的地方。

旌帛(jīng bó)的意思:指旗帜和书籍,泛指文化和知识。

开明(kāi míng)的意思:指思想进步,心胸广阔,能够接受新观念和新事物。

奎壁(kuí bì)的意思:形容人的胸怀宽广,志向远大。

列宿(liè sù)的意思:指天空中的星座。

岭表(lǐng biǎo)的意思:指山岭之间的边界线,也比喻事物的极限或界限。

流觞(liú shāng)的意思:指酒杯中的酒流动,比喻宴会上的酒宴。

冒雨(mào yǔ)的意思:冒着雨水

鸣琴(míng qín)的意思:指弹奏琴声,比喻音乐艺术的表达。

明贶(míng kuàng)的意思:指明智善于辨别是非、明辨是非的才能。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

山香(shān xiāng)的意思:山中的香气,比喻高尚的品德或卓越的才能。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

山峰(shān fēng)的意思:指最高的山峰,比喻最高的地位或最高的成就。

觞咏(shāng yǒng)的意思:觞指酒杯,咏指歌颂。觞咏意指以诗歌歌颂酒宴之乐。

石流(shí liú)的意思:指山体滑坡时,石块和泥沙像水流一样迅速滑下山坡的现象。

万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

扬旌(yáng jīng)的意思:扬旌是指高举旗帜,表示昂扬奋发的意思。

杳霭(yǎo ǎi)的意思:形容天空或远方的景色模糊、朦胧。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

中谷(zhōng gǔ)的意思:指中央和地方之间的关系,也可指两者之间的交流与互助。

驻马(zhù mǎ)的意思:指马匹停驻在某地,形容行军途中临时休息。

香火地(xiāng huǒ dì)的意思:指寺庙、庵堂等宗教场所的香火和信徒,也泛指寺庙的繁荣与兴旺。

鉴赏

此诗描绘了诗人在风雨中登临东岭,拜谒群峰的壮丽景象,再现了自然山川与古迹庙宇之间神秘而庄严的氛围。通过对比和排比的手法,展现了三山之神灵异而又尊贵的形象,同时也流露出诗人对于历史文化遗存的崇敬之情。

“孤征东岭表”开篇即设定了一种孤独探幽的意境,而“冒雨一登临”则显示出一种不畏艰险、勇往直前的精神态度。接着,“再拜烟雾霁,群峰奎壁森”中,诗人对山神的崇拜之情达到了顶点,那种在云雾缭绕中拜谒的场景,不仅凸显了自然之美,也映照出了人类对于超自然力量的敬畏。

“独山峰耸阁,中谷水鸣琴”一句,则通过对山峰与河流声音的描写,营造出一种和谐而又神秘的境界。紧接着,“明山卉木翳,遥林云雾深”更是加强了这种感觉,让人仿佛能够听到那清脆如琴的声音,也能感受到远处林间云雾中隐藏着某种不可触摸的奥秘。

诗中的“瞻庙开明贶,平辽断秽祲”一句,透露出对古代帝王的怀念与尊崇。而“神颫号万籁,列宿献千禽”则是对三山之神祭祀场景的描绘,通过对庙宇、钟鼓和星辰的描述,强化了诗中对于神灵的敬仰。

最后,“葵阳烘固介,华露润华簪”等句,则是在细腻地描摹自然之美与祭祀活动中的点滴生活。全诗通过对三山景色和庙宇祭祀的精心构筑,展现了一个充满神秘气息、历史沉淀和崇高情感的世界,让人仿佛能够亲临其境,体验其中的深远意蕴。

总而言之,此诗不仅是对自然山川的一种描绘,更是一次文化与信仰的交响,是一首融合了景色、历史和宗教情感的杰作。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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