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《筑堤诗·其六》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[齐]韵

锹子乾坤阔,阿师气宇低。

无田开大义,有路作卑蹊。

白拂穿林易,黄花照眼迷。

旧时动意寂寞向畬坭。

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

白拂(bái fú)的意思:指没有任何功绩或成就,白白浪费了时间和精力。

大义(dà yì)的意思:指追求正义、公正的行为和精神。

动意(dòng yì)的意思:表示行动有意义或有动机。

飞动(fēi dòng)的意思:指迅速移动,快速活动。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

旧时(jiù shí)的意思:指过去的时光如同一场梦境般虚幻、逝去。

开大(kāi dà)的意思:扩大规模或范围,使事物变得更大

气宇(qì yǔ)的意思:形容人的仪态或气质非常出众,独特而不凡。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

照眼(zhào yǎn)的意思:指事物或言论引起关注、引起注意

鉴赏

这首诗以“筑堤”为题,通过描绘筑堤人的形象和行动,展现了其坚韧不拔的精神与对天地自然的敬畏之情。首句“锹子乾坤阔”,以“锹子”这一工具象征筑堤人面对广阔天地的勇气与决心,表达了他们不畏艰难、勇于开拓的精神风貌。次句“阿师气宇低”,则通过对比,强调了筑堤人在面对宏大世界时内心的谦逊与平和,反映出一种深邃的哲学思考。

接着,“无田开大义,有路作卑蹊”,这两句进一步揭示了筑堤人的崇高理想与实践行动。在没有土地的情况下,他们开辟出一片新的天地,象征着在逆境中追求正义与真理的决心;在已有道路的基础上,他们又开辟出更为谦卑的小径,体现了在成功面前保持谦逊、不断探索的精神。

“白拂穿林易,黄花照眼迷”,这两句运用了生动的比喻,将筑堤人的行为比作穿过树林的白拂与映入眼帘的黄花,既表现了他们的辛勤劳动,也寓意着他们的行动如同春风化雨,不仅改变了环境,也给人以美的享受。同时,这里也暗示了筑堤人所追求的目标不仅仅是物质上的改变,更在于心灵的净化与提升。

最后,“旧时飞动意,寂寞向畬坭”,这两句表达了筑堤人在完成任务后,内心可能有的平静与满足,以及对过往奋斗历程的回忆。这里的“寂寞”并非消极情绪,而是一种历经风雨后的淡然与宁静,是对自我价值实现的深刻体悟。

整体而言,这首诗通过对筑堤人的形象描绘与行动描述,展现了他们面对困难不屈不挠的精神、对自然的敬畏、对理想的执着追求以及最终达到的内心平静与满足,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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