拟寒山寺·其六十三(宋·释怀深)原文|全文|注释|赏析

《拟寒山寺·其六十三》全文

宋 / 释怀深形式: 古风

浮生类俳忧，但可付一笑。

做人复做马，吃饭今吃草。

富贵变贫穷，丑陋却美好。

不识主人公，去来三恶道。

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诗文中出现的词语含义

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

吃饭（chī fàn）的意思：指进食、用餐的行为。

丑陋（chǒu lòu）的意思：形容外貌或品德不美好，不雅观。

但可（dàn kě）的意思：指虽然有一定的限制或条件，但还是可以做到或实现。

恶道（è dào）的意思：指邪恶的道路或行为。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。

美好（měi hǎo）的意思：指事物好，美的一面，形容事物令人愉悦、令人满意，或形容人的品质高尚、美好。

贫穷（pín qióng）的意思：形容贫穷到极点，一无所有。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

人公（rén gōng）的意思：指人物中的主要角色或主角。

三恶（sān è）的意思：指人们最厌恶的三种恶行，即谗言、贪婪和暴行。

生类（shēng lèi）的意思：与众不同，独特的存在

识主（shí zhǔ）的意思：指能够辨别主人，识别真伪。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

做人（zuò rén）的意思：指一个人的品行、行为和处世态度。

三恶道（sān è dào）的意思：三恶道是指贪、嗔、痴三种恶行。贪指贪婪、贪图享受；嗔指愤怒、恼怒；痴指迷恋、执迷不悟。

主人公（zhǔ rén gōng）的意思：指在事物、事件中起主要作用或者受到主要关注的人物。

鉴赏

这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了人生的无常与变化。开篇“浮生类俳忧，但可付一笑”，以俳优（古代扮演滑稽角色的艺人）的忧愁比喻人生短暂而充满不确定性的特点，暗示人们应当以乐观的态度面对生活的起伏。接着，“做人复做马，吃饭今吃草”一句，通过对比人与动物的生活状态，强调了生命的平等与生存的艰辛，同时也暗含了对当下生活现状的反思。

“富贵变贫穷，丑陋却美好”则揭示了世事无常，富贵与贫穷、美丑之间的转换，提醒人们不应过于执着于外在的物质或形象，而应关注内在的精神世界。最后，“不识主人公，去来三恶道”表达了对于人生意义的追问，指出在人生的旅途中，往往难以辨识真正的自我和方向，可能会误入歧途，强调了自我认知和道德选择的重要性。

整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，深刻地反映了人生的复杂性和多变性，鼓励读者以豁达的心态面对生活的起落，追求精神层面的富足与成长。

作者介绍: 释怀深
朝代：宋号：慈受籍贯：寿春六安（今属安徽）

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。