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《偈颂八十五首·其六十七》全文
宋 / 释妙伦   形式: 偈颂

金佛不度炉,道士念苏嚧。

木佛不度火,嵩山打灶堕。

泥佛不度水,钟馗小鬼

真佛屋里坐,嗄,赵州老汉败露了也

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诗文中出现的词语含义

败露(bài lù)的意思:暴露真相,被人发现真实面目

不度(bù dù)的意思:不经过思考或衡量而盲目行动。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

老汉(lǎo hàn)的意思:指年老的男性,也可用来形容顽固不化的人。

了也(le yě)的意思:表示完全、已经达到了某种程度

木佛(mù fó)的意思:指虚伪、假装虔诚的人。

泥佛(ní fó)的意思:形容虚伪、假装虔诚的样子。

嵩山(sōng shān)的意思:比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。

屋里(wū lǐ)的意思:指在狭小的空间或范围内,不愿外出,不与外界接触。

小鬼(xiǎo guǐ)的意思:小鬼是指年幼的孩子,也可以用来形容调皮捣蛋的人。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

钟馗(zhōng kuí)的意思:钟馗是中国民间传说中的神秘人物,也是保护人们免受邪恶和灾难的神祇。钟馗成语在现代中文中常用来形容英勇无畏、正义勇敢的人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释妙伦所作的偈颂,以通俗的语言和生动的比喻,表达了对佛教真谛的理解。诗中通过四个场景来阐述佛法的无边:金佛、木佛和泥佛都不能超越特定的环境——金佛不能度过火炉,木佛不能度过火焰,泥佛不能抵挡水灾。然而,真正的佛法并非物质形态所能限制,而是寓言中的“钟馗吓小鬼”,象征着内心的净化与智慧能驱除一切邪魔。

最后一句“真佛屋里坐,嗄,赵州老汉败露了也”中,“真佛”指的是内心清净、觉悟的佛性,而“赵州老汉”则暗指禅宗大师赵州从谂,以其直截了当的禅风闻名。这里的“败露”并非贬义,而是揭示了修行者只有去除外在形式,回归内心,才能真正体验到佛性的存在。

这首诗以日常生活的场景和民间传说为载体,寓教于乐,富有生活气息,体现了禅宗注重直观体验和日常生活中的佛法领悟的特点。

作者介绍

释妙伦
朝代:宋

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。
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