辫发（biàn fā）的意思：指头发交织在一起成辫子的发型。

不走（bù zǒu）的意思：不离开，不动身

悔罪（huǐ zuì）的意思：悔罪指的是对自己的过错或罪行感到后悔，并且表现出真诚的悔改之意。

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

生缘（shēng yuán）的意思：指人与人之间的因缘关系，特指前世或命中注定的缘分。

头皮（tóu pí）的意思：指头部的皮肤。也常用来形容人因为紧张、害怕等而感到头皮发麻。

心血（xīn xuè）的意思：指用心思、精力、努力等付出的辛勤劳动。

学佛（xué fó）的意思：

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

左贤（zuǒ xián）的意思：指人心地善良、为人正直，具有高尚的品德和行为。

这首诗描绘了一位名为黄端伯的人物形象，通过对其行为和性格的刻画，展现了其坚定的信仰与不屈的精神。首句“不走”直接点明了人物的决绝态度，随后描述了他面对左贤时的从容姿态，“居然揖左贤”，既表现了其对权势的不屑，也暗示了其内心的强大。接着，诗人通过“忘生缘学佛，骂敌反称颠”这两句，进一步揭示了黄端伯为信仰而舍生取义的决心，以及在面对敌人时的坦荡与狂放，这种狂放并非真正的疯狂，而是对正道的坚守与对敌人的蔑视。

“岂有头皮硬，还期心血溅！”这两句表达了黄端伯面对困难与挑战时的勇气与决心，即使头颅被砍，也要让鲜血溅洒，展现出一种不惜一切代价追求真理与正义的豪情。最后，“帐前新辫发，可悔罪通天！”则以黄端伯剃去辫发，象征着他对传统束缚的彻底割裂，以及对自由与平等的追求，同时也暗含着对过去错误的反思与忏悔，但这种悔悟是出于对更高道德标准的追求，而非对现实的妥协。

整体而言，这首诗通过对黄端伯这一形象的塑造，不仅赞扬了他的英勇与高尚，也反映了作者对于理想与信念的深刻思考，以及对于个人自由与社会公正的强烈渴望。