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《侍宴咏反舌诗》全文
南北朝 / 沈约   形式: 古风  押[霰]韵

假容不足观,遗音犹可荐。

幸蒙乔树恩,得以闻高殿。

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拼音版原文全文
shìyànyǒngfǎnshéshī
nánběicháo / shěnyuē

jiǎróngguān

yīnyóujiàn

xìngméngqiáoshùēn

wéngāo殿diàn

诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

得以(dé yǐ)的意思:取得、获得、得到

假容(jiǎ róng)的意思:假装改变容貌,隐藏真实的面目。

乔树(qiáo shù)的意思:指人为了达到某种目的而采取欺骗、虚假的手段。

树恩(shù ēn)的意思:树立起人们对恩义的尊重和感激之情。

幸蒙(xìng méng)的意思:幸运地得到某种恩惠或荣誉。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

足观(zú guān)的意思:足够观察,充分观察

鉴赏

这四句诗是由南北朝时期的文学家沈约所作,名为《侍宴咏反舌诗》。从字里行间,我们可以感受到诗人在宴会上对过去美好事物的怀念,以及对目前幸运得到赏识的喜悦。

“假容不足观”一句,表达了诗人对于虚假之容颜(可能是指官场中人的面貌或态度)的不屑一顾,这些东西在诗人看来并不值得深究和观看。"遗音犹可荐"则表现出诗人对过去美好声音的怀念,那些曾经的声音虽然已经逝去,但依然值得推荐和回味。

接着,“幸蒙乔树恩”一句,表达了诗人的喜悦之情,"乔树"在这里可能是指某种恩惠或保护,而“蒙”则意味着得到或受到这份恩惠。最后,“得以闻高殿”则说明诗人因为得到这种恩惠而有幸听到高堂上的声音,也就是说能够接近权力中心,听闻核心的信息和讨论。

总体来看,这四句诗通过对比过去与现在,表达了诗人对于美好事物的怀念,以及在宴会中得到赏识的喜悦。同时,它也反映出诗人对于官场生活的某种态度和感受。

作者介绍
沈约

沈约
朝代:南北朝   字:休文   籍贯:吴兴武康(今浙江湖州德清)   生辰:441~513年

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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