- 拼音版原文全文
过 太 清 宫 宋 /范 仲 淹 丑 石 危 松 半 绿 萝 ,函 关 真 相 玉 鹾 峨 。谁 言 仙 道 求 难 至 ,自 愧 阴 功 积 未 多 。渺 渺 云 霞 开 绛 节 ,雝 雝 鸾 凤 答 空 歌 。几 时 身 退 琼 坛 畔 ,荣 利 匆 匆 奈 老 何 。
- 诗文中出现的词语含义
-
嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。
匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。
函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。
几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。
绛节(jiàng jié)的意思:保守秘密或守身如玉的品质
鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。
渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。
荣利(róng lì)的意思:指得到荣誉和利益。
霞开(xiá kāi)的意思:指云雾散去,霞光逐渐出现的景象。比喻困难逐渐消散,事情渐渐明朗。
仙道(xiān dào)的意思:指修炼成仙的道路,也泛指修行道路或者高尚的道德境界。
阴功(yīn gōng)的意思:阴险狡诈的手段或行为。
雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。
云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。
真相(zhēn xiàng)的意思:
(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”玉嵯峨(yù cuó é)的意思:形容山势险峻高峭。
- 翻译
- 一块丑陋的石头上长满了半绿的藤蔓,函谷关的真实景象如玉般峻峭巍峨。
谁说修仙的道路寻求不易,我只为自己积累的阴德不够而感到惭愧。
云霞漫漫中,仿佛看见仙人展开红色的旌节,鸾凤和鸣回应着空中的歌声。
何时能从权力的宝座旁退隐,在名利的追逐中,岁月匆匆,又如何抵挡老去的无奈。
- 注释
- 丑石:形容石头丑陋或奇特。
危松:高耸的松树,形容环境险峻。
绿萝:一种常绿藤本植物,象征生机。
函关:古代关隘,这里指仙境。
玉嵯峨:形容山峰或景象如玉般洁白且峻峭。
仙道:修仙的道路或理想。
阴功:暗中做的善事,功德。
琼坛:神话中的仙人聚会之地,比喻高位或权力中心。
荣利:荣誉和利益。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家范仲淹所作的《过太清宫》。诗人以丑石和危松为背景,描绘了太清宫的景象,形象地展现了道教仙境的神秘与超然。"丑石危松半绿萝"一句,通过寻常的景物,营造出一种宁静而深邃的氛围。
"函关真相玉嵯峨",函关象征道教的玄妙之门,"真相玉嵯峨"形容道教真理如玉般高洁峻峭,引人向往。接下来的"谁言仙道求难至,自愧阴功积未多",表达了诗人对仙道追求的深思,感叹个人修行不足,未能积累足够的功德。
"渺渺云霞开绛节,雍雍鸾凤答空歌",运用了神话色彩,云霞与鸾凤的意象,象征着仙界的祥瑞和空灵,诗人仿佛听见了仙乐飘荡,寓言了内心的向往与追求。
最后两句"几时身退琼坛畔,荣利匆匆奈老何",诗人表达了对超脱世俗、享受仙道生活的渴望,同时也流露出对时光流逝、人生短暂的感慨,反映出他对功名利禄的淡泊以及对老去的无奈。
总的来说,这首诗以过太清宫为契机,寓言了诗人的人生哲学和对道教理想世界的向往,体现了范仲淹深沉的人生思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
暗香.咏红豆
凝珠吹黍,似早梅乍萼,新桐初乳,莫是珊瑚。
零乱敲残石家树,记得南中旧事。
金齿屐,小鬟蛮语,向两岸,树底盈盈。素手摘新雨。
延伫,碧云暮。休逗入茜裙,欲寻无处,唱歌归去。
先向绿窗饲鹦鹉,惆怅檀郎终远。
待寄与,相思犹阻。烛影下,开玉盒,背人偷数。
壬戌五月初三夜忽中风痹之疾香山所谓体瘝目眩左足不支与有同病焉昔苻坚得习凿齿于汉南因其蹇疾裁堪半丁香山诗云汉上羸残号半人是也余年已七十可以称翁因自号半翁纪之以诗·其三
四壁悬将新画本,纸窗竹屋尽烟云。
半翁身在烟云里,镇日卧游宗少文。