碑拓（bēi tuò）的意思：指把碑文拓印下来，用以传承和学习。

不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

残碑（cán bēi）的意思：指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

梵王（fàn wáng）的意思：指尊贵的僧人或佛教高僧。

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

王舍（wáng shè）的意思：指为了追求更高的目标或更大的利益而放弃已经拥有的东西。

斋僧（zhāi sēng）的意思：指在寺庙或佛教寺院中，僧人们遵循斋戒规定，进行节食和修行。

祖师（zǔ shī）的意思：祖先的师傅，指某一领域的创始人或权威人物。

这首诗描绘了诗人在山中游历的景象和心境。开头“远石疑堪取，层崖试共登”表达了诗人对险峻山势的探索与攀登，其中“疑堪”和“试共登”透露出一种谨慎而又坚定的探险态度。

接着，“偶游梵王舍，略话祖师灯”则是诗人在自然中寻找精神寄托，梵王舍可能是指佛教或道教中的某个仙境，而“祖师灯”象征着智慧与指导。这里表现了诗人对宗教文化的尊崇和追求。

第三句“怪象撑狞盼，残碑拓坏棱”中，“怪象”可能指的是山中奇特的岩石形态，而“撑狞盼”则是对这些自然景观的生动描绘。“残碑拓坏棱”则表达了时间流逝与历史遗迹的沧桑感。

最后，“世间何不有，巢贼亦斋僧”诗人似乎在提问为什么世界上不能和谐共存，即便是那些通常被视为对立的存在，如“巢贼”（比喻小人）与“斋僧”（比喻高洁之士），也应该能够像山中禽兽一样，各自有所栖息。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对生命智慧的追问，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的哲思。