言趋太原召，如慰宛陵亲。
《外兄施伯侃下第赴并门叔父招》全文
- 拼音版原文全文
外 兄 施 伯 侃 下 第 赴 并 门 叔 父 招 宋 /梅 尧 臣 共 是 干 时 者 ，同 为 失 意 人 。言 趋 太 原 召 ，如 忍 宛 陵 亲 。笳 鼓 听 临 塞 ，琴 书 未 离 身 。别 君 无 斗 酒 ，当 识 士 安 贫 。
- 诗文中出现的词语含义
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安贫（ān pín）的意思：安于贫困，满足于贫困的生活状态。
斗酒（dǒu jiǔ）的意思：指饮酒比赛或酒量较量。
干时（gàn shí）的意思：指机会、时机。也可以表示某个特定的时间。
笳鼓（jiā gǔ）的意思：指喧闹、热闹的场面。
离身（lí shēn）的意思：离开身体，指人或事物与身体分离。
琴书（qín shū）的意思：
◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书失意（shī yì）的意思：指遭遇挫折或失败，心情沮丧、不如意。
太原（tài yuán）的意思：指事物的根本或起源。
- 翻译
- 同样是这个时代的人，同样遭遇失意困顿。
他的言语被召唤去太原，如同安慰宛陵的亲人。
边塞的笳鼓声中，他依然带着琴书陪伴。
与你告别没有美酒，但请记住，士人安于清贫。
- 注释
- 共是：同样。
干时者：这个时代的人。
失意人：遭遇失意的人。
言趋：言语被召唤。
太原：地名，古郡名。
宛陵：地名，今安徽宣城一带。
亲：亲人。
笳鼓：古代军乐，胡笳和鼓。
临塞：靠近边塞。
斗酒：一斗酒。
士安贫：士人安于贫困。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《外兄施伯侃下第赴并门叔父招》。诗中表达了对在外兄施伯侃落第后，他决定前往太原接受叔父召唤的心情的理解和安慰。诗人以“共是干时者，同为失意人”开篇，表明他们都是在动荡时代里遭遇挫折的人，有着相似的境遇。接着写到施伯侃被召回太原，仿佛是为了抚慰宛陵亲人的期待，显示出他的责任感和亲情纽带。
“笳鼓听临塞”描绘了他即将面对的边塞生活，暗示着责任与挑战，而“琴书未离身”则体现了他对传统文化的坚守和个人修养的坚持。最后，诗人遗憾地表示没有足够的酒来为外兄送行，但他强调要理解士人的贫困生活，并从中看出坚韧的品格。
整首诗情感真挚，既表达了对友人的关心，也寓含了对士人精神的赞美，展现了诗人深厚的人文关怀和对人生际遇的深刻洞察。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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