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《次韵游湘山二首·其一》全文
明 / 蒋冕   形式: 七言律诗  押[微]韵

背城闉客到稀,白云终日禅扉

几人冒雪寻僧话,何处空有锡飞

西域路遥惟葬履,南华岁不传衣。

三生石上谁同坐,说着无生却归

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

背城(bèi chéng)的意思:指放弃城池,退守到较为安全的地方。也可指放弃防守,主动出击。

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

禅扉(chán fēi)的意思:禅修的门径或方法。

城闉(chéng yīn)的意思:指城墙上的楼槛。

传衣(chuán yī)的意思:相互帮助,互相搀扶

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

华岁(huá suì)的意思:指人的容貌变得更加年轻、美丽或光彩照人。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

南华(nán huá)的意思:指南方地区的华夏人,也泛指南方人。

却归(què guī)的意思:表示事物最终还是回到原来的状态或归宿。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

同坐(tóng zuò)的意思:同坐指共同坐在一起,表示共同分享、共同经历。

忘却(wàng què)的意思:指遗忘或淡忘某事或某人。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

锡飞(xī fēi)的意思:形容物品质量极为精美,工艺非常高超。

西域(xī yù)的意思:指中国古代对西方边疆地区的称呼,也泛指边疆地区。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

三生石(sān shēng shí)的意思:指一块神奇的石头,传说中可以使人重生的石头。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的寺院景象。首句“寺背城闉客到稀”,点出寺庙远离尘嚣,环境清幽的特点。接着“白云终日锁禅扉”一句,以白云象征着寺院的静谧与超脱,禅扉紧闭,仿佛与外界隔绝,营造出一种超凡脱俗的氛围。

“几人冒雪寻僧话”,描绘了冬日里几位虔诚的访客,不畏严寒,跋涉而来,只为与僧人交谈,寻求心灵的慰藉。这不仅展现了访客对佛法的向往和追求,也体现了僧人的影响力和精神价值。

“何处凌空有锡飞”,则以“锡飞”这一细节,形象地描绘了僧侣们在空中行走或传递法器的情景,增添了画面的动态感和神秘色彩,同时也暗示了佛教中关于修行和解脱的意象。

“西域路遥惟葬履,南华岁久不传衣”,这两句通过对比,强调了佛教传播的艰难与深远影响。西域路途遥远,僧侣们长途跋涉,甚至不惜牺牲,以传播佛法;而南华(即《南华经》,指《庄子》)虽久远,但其精神内涵并未失传,体现了佛教与道家思想的融合与传承。

“三生石上谁同坐,说着无生忘却归”,最后两句以三生石为背景,引出对生命轮回和佛法智慧的思考。问世间谁能在三生石上与自己共坐,探讨着无生之境,最终忘记归途,表达了诗人对超越生死、达到心灵自由境界的向往和追求。

整首诗通过对寺院环境、访客、僧侣活动以及哲学思考的描绘,展现了佛教文化的深邃与魅力,同时也反映了诗人对精神世界和人生意义的深刻思考。

作者介绍

蒋冕
朝代:明

蒋冕(1463年3月1日-1532年8月12日),字敬之,一字敬所,号湘皋。广西桂林府全州县(今广西全州镇北门一带)人。成化二十三年进士。正德时,累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱,冕持正不挠,有匡弼功。武宗崩,与杨廷和共诛江彬。嘉靖初,以议“大礼”忤旨,代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。
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