《和平太行路韵·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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车马（chē mǎ）的意思：指车马奔驰，形容忙碌、繁忙的场景或生活。
多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。
开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。
六丁（liù dīng）的意思：指人的六根都没有掌握好，没有修养。
路涩（lù sè）的意思：形容路面坑洼不平，行走困难。
马客（mǎ kè）的意思：指马车上的客人，比喻受人招待的客人。
难行（nán xíng）的意思：指事情难以进行或难以实现
驱役（qū yì）的意思：指用武力或强制手段驱赶、压迫、奴役他人。
涩难（sè nán）的意思：形容事物艰难困苦，不顺利。
神奔（shén bēn）的意思：形容神态激动，精神亢奋。
往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。
行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。
一夜（yī yè）的意思：指短暂的时间内发生的事情或变化。
车马客（chē mǎ kè）的意思：指经常乘坐车马旅行的人，也用来形容经常奔波劳累的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了太行山路的险峻与艰难。诗人以“六丁驱役鬼神奔，一夜开山掌样平”起笔，运用神话传说中的六丁神力，夸张地表现了开山辟路的壮举，一夜之间将崎岖不平的山路变得平坦如掌，展现了人类征服自然的决心与能力。
接下来，“多少往来车马客，尚忧行路涩难行”两句转折，通过描述无数过往的车马行人，尽管山路已经开辟得较为平坦，但仍然感到行走艰难。这种对比手法，既突出了道路改造的不易，也反映了自然环境对人类活动的限制，以及人们在面对自然挑战时所表现出的坚韧与适应性。
整体而言，这首诗不仅赞美了人类改造自然的勇气和智慧，也深刻揭示了人在自然面前的渺小与努力的必要性，具有深刻的哲理意味。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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