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《偈颂一百零二首·其八》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

妙应群机亨衢得路浩浩尘中,如何辨主。

得主进退随宜不妨去住

倒跨杨岐脚驴南北东西独步

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诗文中出现的词语含义

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

得主(dé zhǔ)的意思:获得胜利或成功的人。

得路(de lù)的意思:获得成功或取得进展,找到正确的方法或方向。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

独步(dú bù)的意思:独自行走,超越他人,独一无二

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

亨衢(hēng qú)的意思:亨通畅达的道路

脚驴(jiǎo lǘ)的意思:形容行走缓慢,不得要领。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

群机(qún jī)的意思:指众多的机智和智慧的人集合在一起,形成强大的力量。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

随宜(suí yí)的意思:根据情况随意决定

杨岐(yáng qí)的意思:指人心思狡猾、阴险奸诈。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了对世间万象和人生道路的深刻洞察。"妙应群机,亨衢得路"描绘了事物顺应自然法则,通达大道的状态。"浩浩尘中,如何辨主"则提出了在纷繁复杂的人世间,如何去识别真正的自我或核心价值的问题。

"辨得主,进退随宜,不妨去住"强调了找到自我后,无论是前进还是后退,都能从容应对,不拘泥于任何形式的束缚。"倒跨杨岐三脚驴,南北东西誇独步"借用形象的比喻,表示即使在艰难的环境中,也能独自前行,不受他人影响,展现出一种超脱世俗的自由精神。

整体来看,这首诗寓含了禅宗的智慧,教导人们在世俗生活中保持清醒,找到自己的道路,并独立自主地行走。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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