白帽（bái mào）的意思：指正直、光明磊落的人。

悲辛（bēi xīn）的意思：形容悲伤痛苦的心情。

避世（bì shì）的意思：避开尘世繁忙的纷扰，远离尘嚣。

不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

沧浪（cāng láng）的意思：指江河水流的浩渺之势，也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

长相（zhǎng xiàng）的意思：指人的外貌、相貌。

乘风（chéng fēng）的意思：乘风指顺风而行，利用有利的外部条件来取得成功。

驰驱（chí qū）的意思：形容快速奔驰、迅速行动。

斗禄（dòu lù）的意思：指争夺职位或权力，争权斗利。

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

割据（gē jù）的意思：指一个地区或领域内的势力分裂，各自为政，形成割据局面。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

汗脚（hàn jiǎo）的意思：指因劳动或运动而导致脚部出汗的现象，也比喻工作辛苦、劳累。

汉家（hàn jiā）的意思：指中国人的家庭、国家或民族。

豪俊（háo jùn）的意思：形容人勇猛、英俊。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

唤起（huàn qǐ）的意思：唤醒、引起、激发

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

将来（jiāng lái）的意思：指的是未来的时间或事物。

辽海（liáo hǎi）的意思：形容广阔无边的大海。

零落（líng luò）的意思：形容事物散落、破碎、分散或衰败。

芒砀（máng dàng）的意思：形容人的志向高远，有远大的抱负。

摩挲（mā sɑ）的意思：指用手轻轻地触摸、揉捏，以表达关心、慰问或安慰。

乃尔（nǎi ěr）的意思：表示对他人的称呼或指代，相当于现代汉语中的“你”

年事（nián shì）的意思：指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。

飘然（piāo rán）的意思：形容轻盈自在、无拘无束的样子。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

三寸（sān cùn）的意思：形容人的身材矮小。

山东（shān dōng）的意思：形容人勇敢、刚强，也用来形容事物坚固、稳定。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

生子（shēng zǐ）的意思：指生育子女，繁衍后代。

瓦砾（wǎ lì）的意思：指破碎的瓦片和石块，比喻残破不堪的东西，也可指一片破败的景象。

无由（wú yóu）的意思：没有理由或依据

相亲（xiāng qīn）的意思：指两个陌生人相互认识、交往，尤指为了结婚而相互了解。

眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。

再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

子鱼（zǐ yú）的意思：形容人年幼或经验不足。

足共（zú gòng）的意思：足够、充足、满足共同的需求

这首诗是元代诗人胡天游的作品，名为《题幼安濯足图》。从艺术风格和语言特色来看，这首诗深受宋代豪放派词风影响，具有鲜明的个性和独特的情感表达。

诗中“山东豪俊何纷纷，飘然乘风呼不闻。”两句描绘了诗人对远方故乡的怀念之情，通过对故土豪迈人物的描述，传达了一种超脱尘世、自在飞扬的心境。这里的“山东”指的是诗人的家乡，而“何纷纷”则暗示着对过去生活的思念和不舍。

接着，“馀生亦足老辽海，避世岂必如秦民。”表达了诗人对于长寿和隐逸生活的向往。这里的“馀生”指的是余生的岁月，而“老辽海”则是一种愿望，即希望能够在辽阔的边塞之地度过晚年。同时，通过与古时秦国民众避世的比较，诗人表达了自己对于隐居生活的理解和追求。

“归来问旧半零落，乾坤割据潜悲辛。”则是对往昔时光的回忆和现实中的失落感受。这里，“归来”意味着回到曾经熟悉的地方，而“问旧”则是在询问那些逝去岁月中的人和事物。诗人通过“乾坤割据”的描述，传达了天地间巨大的变迁，以及这种变迁给个人带来的深沉哀痛。

接下来的“青山未改汉家色，焉知不有芒砀云。”则是对自然景观的描写，同时也是诗人情感的一种寄托。这里，“青山”象征着时间的静默与永恒，而“汉家色”则指的是历史和文化的延续。而“焉知不有芒砀云”则是在疑问是否还有古代英雄豪杰的英灵存在。

此后，诗人又通过一系列的描写，如摩挲两足共世走、将来濯彼沧浪滨等，表达了自己对于生活的态度和对未来的一种向往。这些描述充满了动感和力量，展示出诗人积极进取、勇敢前行的人生观。

而“黄金瓦砾少年事，况肯斗禄污吾身。”则是诗人对于过去奢华生活的反思，以及对个人操守的坚持。这里，“黄金瓦砾”象征着昔日的富贵与奢侈，而“况肯斗禄污吾身”则表达了诗人不愿再陷入物质欲望的纯洁立场。

随后，诗人又提及“平生子鱼今乃尔，尚恨此耳无由新。”这里，“平生子鱼”可能是指某种生活态度或精神寄托，而“今乃尔”则是在表达一种接受和认同。而“尚恨此耳无由新”则是在表达对现实状况的不满，以及对改变现状的渴望。

最后，“峨峨白帽千年真，安得唤起图中人。”则是诗人对于艺术永恒价值的赞美和追求。这里，“峨峨白帽”可能指的是诗中的某种形象，而“千年真”则是在强调艺术超越时空的真实意义。而“安得唤起图中人”则是在探讨如何通过艺术作品唤醒那些被时间掩埋的人物和故事。

整首诗以其深邃的情感、丰富的意象以及对自然和历史的深刻洞察，展现了胡天游独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。