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《送仲山之任广东参政》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

十年送尽南归人今日谁知还送君

归来寂寂掩关卧,无语目睇南飞云。

君相从亦云久,对语真如醇酒

朱弦疏越音有馀,明水著盐味多有。

君才于我真得师,簿书堆里还题诗

诗词郁硉古鼎器,字法秀劲枯藤枝。

岭南此去无多路,目极燕山天尽处。

青山杳杳不见人,秋雁飞来复飞去。

政成几时还阙相对共月庵前月

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

醇酒(chún jiǔ)的意思:

◎ 醇酒 chúnjiǔ
[pure wine] 味浓,香郁的纯正的美酒

鼎器(dǐng qì)的意思:形容人才或事物的重要性和价值。

对语(duì yǔ)的意思:对语指的是两个相互呼应的词语或语句。它们在意义上相互对应,形成一种对仗的结构。

归人(guī rén)的意思:指回归故乡或回归原来的状态。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

还阙(hái quē)的意思:指补救、弥补失误或缺陷。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

君相(jūn xiāng)的意思:指君主和重臣之间的关系,表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。

枯藤(kū téng)的意思:指人老迈、衰弱无力的状态,也用来比喻事物衰败、没落。

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

岭南(lǐng nán)的意思:岭南是中国南方的一个地区,指广东省一带的地域。

明水(míng shuǐ)的意思:明亮的水,指清澈透明的水。

目极(mù jí)的意思:指眼睛的瞳孔极小,形容目光极为集中或专注。

前月(qián yuè)的意思:指上个月,表示时间的流逝。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

诗词(shī cí)的意思:指优美的诗歌和文章。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

疏越(shū yuè)的意思:疏远、避开

送君(sòng jūn)的意思:指送别亲友或客人离开。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

秀劲(xiù jìn)的意思:形容某人或某事物具有出色的才能或特点。

燕山(yān shān)的意思:指山脉的名称,也用来形容事物的高大雄伟。

掩关(yǎn guān)的意思:掩饰、隐藏真相

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

饮醇(yǐn chún)的意思:喝浓酒,比喻对事物的真实本质有深入的了解和领会。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《送仲山之任广东参政》。诗中充满了对友人的深厚情谊和对即将离别的不舍。首句“十年送尽南归人,今日谁知还送君”表达了诗人对过往岁月中送别友人的回忆,以及今日再次送别友人时的感慨。接下来的“归来寂寂掩关卧,无语目睇南飞云”,描绘了友人离去后诗人内心的孤寂与对友人离去的依依不舍。

“与君相从亦云久,对语真如饮醇酒”则表达了诗人与友人之间深厚的友情,如同醇厚的美酒,让人回味无穷。“朱弦疏越音有馀,明水著盐味多有”运用比喻手法,将友情比作音乐和调味品,强调了友情的丰富和美好。

“君才于我真得师,簿书堆里还题诗”赞扬了友人的才华,并提到即使在繁忙的工作中,友人仍能创作诗歌,展现了其高雅的情趣。“诗词郁硉古鼎器,字法秀劲枯藤枝”进一步赞美了友人的文学成就和书法艺术,将友人的作品比作古鼎和秀劲的枯藤枝,形象生动。

最后,“岭南此去无多路,目极燕山天尽处”表达了对友人旅途的关切,同时也暗示了对友人未来道路的祝福。“青山杳杳不见人,秋雁飞来复飞去”描绘了友人离去后的景象,以青山和秋雁的意象,象征着友人虽远,但心始终相连。“政成几时召还阙,相对共月庵前月”则是对友人仕途的关心,期待友人功成之后能够回到朝廷,共享月光下的宁静时光。

整首诗情感真挚,语言优美,不仅表达了诗人对友人的深厚情谊,也体现了对友情、才华、艺术和未来的美好祝愿。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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