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《题绣佛斋图》全文
明 / 欧大任   形式: 五言绝句  押[元]韵
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诗文中出现的词语含义

便门(biàn mén)的意思:指方便之门。形容方法简便,容易达到目的。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

非非(fēi fēi)的意思:非非指的是不断否定或反驳,表示坚决否定或反对。

非法(fēi fǎ)的意思:违反法律的行为

开示(kāi shì)的意思:指启发、教诲他人,使其明白事理或认识到问题的解决方法。

上道(shàng dào)的意思:指人行为符合道德准则,合乎规范,走上正轨。

世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

方便门(fāng biàn mén)的意思:指方便进出的门,比喻容易接受的机会或条件。

无上道(wú shàng dào)的意思:指高深无比的道理或法则。

鉴赏

此诗《题绣佛斋图》由明代诗人欧大任所作,通过简练的语言,表达了对佛教修行与悟道的深刻理解。

首句“众生无上道”,直接点明了佛教追求的最高境界是普遍适用于所有众生的修行之道。接着,“开示方便门”则暗示了佛教为引导众生达到这一至高境界,提供了多种适合不同根基和情况的修行方法或路径。

“非法非非法”一句,巧妙地运用了佛教中对于法的理解,即法并非固定不变的实体,而是随着修行者的理解和实践而变化的。这既是对佛教中“法无定法”的哲学思想的体现,也暗含了修行者需灵活运用智慧,超越形式,直达本质的道理。

“斋心礼世尊”则进一步强调了内心的纯净与虔诚对于修行的重要性。斋心,意味着在精神层面的净化与专注;礼世尊,则是对佛陀的尊敬与膜拜,象征着对真理和智慧的追求。这句话不仅体现了对佛教教义的尊重,也表达了通过内心修养达到与宇宙真理相契的愿望。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深邃的哲理,展现了佛教修行的核心理念——通过灵活多样的方法,净化心灵,最终达到与宇宙真理和谐一致的境界。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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