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《偈颂一百四十二首·其三十五》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

百灯千灯,从一灯起。

有处动地放光无处放光动地。

问讯灯明如来,惯打者般行市

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诗文中出现的词语含义

从一(cóng yī)的意思:从最基础的一开始,逐渐积累,逐步发展。

动地(dòng dì)的意思:形容某种情感或行为非常激烈,使人感到震动、动容。

放光(fàng guāng)的意思:指人的才华或品德发挥得极为出色,光彩照人。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

行市(háng shì)的意思:行市指的是商品、股票等的市场行情或价格变动。

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

者般(zhě bān)的意思:形容某种状态或行为与某个标准非常相似或相仿。

鉴赏

这首诗以“百灯千灯,从一灯起”开篇,巧妙地运用了比喻手法,将众多事物汇聚于单一源头,象征着佛法的广大与统一。接下来的“有处动地放光,无处放光动地”,则进一步阐述了佛法的普照万物,无论在何处都能散发出光芒,照亮人心。

“问讯灯明如来,惯打者般行市”,这两句表达了对佛法的尊敬和对修行者的赞叹。通过“灯明如来”的形象,诗人强调了佛法如同光明,能指引众生走出黑暗,找到正确的道路。而“惯打者般行市”则可能暗喻修行者在世间法中,如同熟练的商人一样,游刃有余,既能适应世俗生活,又能坚守内心的信仰与道德准则。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了佛法的广泛影响力以及修行者在世俗与精神世界中的角色,体现了宋代禅宗诗歌的特点,即通过日常生活中的现象来阐述深刻的哲学和宗教思想。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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