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《浮丘诗赠林翁翁字粤夫每醉谈忠孝事则气见于须义生于齿·其一》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[虞]韵

上田横客,夷门啬夫

吹箫剑影壮,击筑酒声粗。

巉刻青龙杖,森茫金仆姑。

手寒知袖短,天下庸儒

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诗文中出现的词语含义

吹箫(chuī xiāo)的意思:指演奏箫的技艺高超,也引申为吹牛、夸大事实。

击筑(jī zhù)的意思:指弹奏古代乐器筑琴,比喻音乐技艺高超或表演非凡。

金仆(jīn pú)的意思:指得到了财富或权势的人,也指为了追求财富或权势而奴颜婢膝、卑躬屈膝的人。

龙杖(lóng zhàng)的意思:指权力、权杖,也用来形容执掌权力的人。

仆姑(pú gū)的意思:指服侍主人的女仆人。

青龙(qīng lóng)的意思:指天子,也泛指君主或权力的象征。

啬夫(sè fū)的意思:指吝啬、小气的人。

上田(shàng tián)的意思:指人们在劳动中勤奋奋发,积极向上。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

夷门(yí mén)的意思:指边远地区或偏僻地方。

庸儒(yōng rú)的意思:指庸碌无能的儒生,也用来形容学识浅薄、无能的人。

金仆姑(jīn pú gū)的意思:指人亲切、和蔼可亲的态度。

田横客(tián héng kè)的意思:指在田间地头游手好闲、无所事事的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位在岛上生活的田横之客与一位古代的夷门啬夫的形象,通过吹箫和击筑的场景,展现了他们的豪情壮志。"巉刻青龙杖"和"森茫金仆姑"两句,以具体的物象象征着人物的坚韧与威严。"手寒知袖短"一句,既是对人物形象的细腻刻画,也暗含了对社会现实的深刻反思。全诗以"天下一庸儒"结尾,表达了对主人公虽身处困境仍坚持忠孝之道的敬佩之情,同时也流露出对当时社会风气的无奈与批判。整体而言,此诗风格豪放,情感深沉,展现了诗人对理想人格的追求与对社会现实的深刻洞察。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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