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《寄吴少溪宫录七十·其三十一南天观追忆许鍊师怅然有作》全文
明 / 于慎行   形式: 七言律诗  押[真]韵

曾向三山访列真重来不道海成尘。

峰头鹤化犹疑梦,洞口猿啼别是春。

玉观凉花似雨,松台寂寞草为茵。

仙家日月还如此,人代茫茫可更论。

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诗文中出现的词语含义

别是(bié shì)的意思:表示不同于寻常、与众不同。

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

鹤化(hè huà)的意思:指人们长时间居住在高山之中,与外界隔绝,久而久之变得与世隔绝、不适应社会。

还如(hái rú)的意思:如同,好像

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

凉花(liáng huā)的意思:形容事物短暂美好,很快就消失或结束。

列真(liè zhēn)的意思:真实可信、不虚假

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

人代(rén dài)的意思:代表人民或代表他人行事。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

松台(sōng tái)的意思:指行动迅速、敏捷。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

玉观(yù guān)的意思:形容人的品质高尚,道德品行纯正。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

这首诗描绘了对古代仙人的追忆与对自然景观的感慨。诗人于慎行在明时期,通过“曾向三山访列真”这一句,表达了自己曾经探访过传说中的仙山,寻找着那些传说中的仙人。然而,“重来不道海成尘”,再次来到这里,却发现海已不再是往昔的模样,暗示着时间的流逝和世事的变迁。

接下来的“峰头鹤化犹疑梦,洞口猿啼别是春”两句,运用了鹤化为峰、猿啼为春的意象,既展现了自然界的神奇变化,也寄托了诗人对于仙人离去后,山中景象虽美却不再有仙人踪迹的感慨。鹤化为峰,仿佛是仙人的化身仍在,但猿啼声中,春天的景象却已不同,暗含着物是人非的哀愁。

“玉观凄凉花似雨,松台寂寞草为茵”这两句进一步描绘了仙人离去后的景象,玉观(可能指仙人居住的地方)显得凄凉,花朵飘落如雨,松台则因无人照料而显得寂寞,草长成了厚厚的垫子。这些描写充满了淡淡的忧伤和对过往美好时光的怀念。

最后,“仙家日月还如此,人代茫茫可更论”两句,诗人将仙人的生活与人间的岁月进行对比,表达了对仙人生活的向往以及对人生短暂、世事无常的感慨。仙家的日子或许依旧平静美好,但人间的岁月却充满了无尽的变幻和未知,让人难以言说。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对于仙人世界的向往、对自然美景的赞美以及对人生哲理的思考,是一首富有意境和情感深度的作品。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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